【读】2020年读书151本，因为疫情，比去年多了49本，排前三的关键词是历史、书话、诗集。历经十四年，累计读书1040本，读1000本书的目标终于达成。我的年度最佳给阿列克谢耶维奇和她的《切尔诺贝利的祭祷》《锌皮娃娃兵》——“尤拉跟舅舅说：‘我想报考大学的哲学系’。舅舅不赞成：‘你是诚实的小伙子。我们这个时代，当一名哲学家是不容易的，既要欺骗自己，又得欺骗别人。你要讲真话，就可能会尝到铁窗的滋味，也许会把你送进疯人院。’”（特别鸣谢：幸福学堂、也闲书局）
【看】2020年看了56部电影，比去年少了213部，观影总量1625部。我的年度最佳给大森立嗣的《日日是好日》——云门垂语云：十五日以前不问汝，十五日以后道将一句来。自代云：日日是好日！
【写】2020年敲了21.3万字，比去年多敲了7.9万字，仍旧是发出来一小半，发不出来一大半。去年的这个时候说要在死之前整理下，给自己出一部线装编年史《愚直录》，送给亲友，一生蠢蠢前行历历在目，以助饭后谈资——动身的时刻到了。我们各走自己的路，我去死，你们去生。何者为佳，惟上帝知道。（苏格拉底自辩词）
上月底，二十四书香书店停止营业。本月十九日，更名为“也闲书局”的市中心新店，也是总店，开业。在朋友圈看到现场的照片，闹热，各种大咖云集，真好。留下来的分店，名为“野贤书局”，虽然多是畅销书和童书，但好歹有这么一个火种，否则生活真的要枯萎了。
昨天本打算进城去也闲书局，但女儿想去野贤书局，于是就陪她去了。购书三本，定价一百三十四元，折后实付九十六元，女儿两本植物和动物的图谱近八十元。我选了施蛰存《善女人行品》，硬面精装，中国国际广播出版社“良友文学丛书”之一种，二〇一三年一月一版一印。定价三十七元，打六折后又会员价，实际五折十八元五角。
野贤书局里我想买的书不多。但去书店不买书，对我来说是一件非常无礼的事。
这两周没去书店，没敲日志，也没闲着，就是看书慢了点，只翻完了中华书局繁体竖排本《三国志》的《蜀志》。大有趣。比《三国演义》有趣得多。然后就是看着床头堆的书越来越多，就清理了一下。除了垫枕头的六本，其余的统统抱回书房。但书往往是越清理越多，自知要不了十天半个月，更多的书又会堆在枕头边。那还能怎么办？堆不下了就又抱回书房插架，书房睡房的“迁徙”，也是读书一乐。
三个星期没书店逛了，感觉就像饿了二十一天。还好“双十一”当当五折，入手了几本平时想买舍不得买的书，如三联书店繁体竖排“陈寅恪集”之《读书札记》《寒柳堂集》，中华书局繁体竖排“二十四史”之《三国志》。还五折买了一套平时不会买的书——《明朝那些事儿》。因为有学生看过这套书，这个学期一直在和我讨论明史，就想买来看看这套书到底是戏说明史还是白话明史。看了两册，感觉也就中学生程度的白话明史。然后建议学生如果有兴趣，可以买中华书局繁体竖排（清）张廷玉等编修的《明史》来看看，会更有趣。
九月新买的书架上，又没了空位。几十本书散放在书桌上。后续买书，估计少买不太可能，就尽量按系列成套买，要看就一个人或一套的看。
这个学期课多了，一周十七节；年级跨度大了，从六年级到十二年级；每天在学堂的时间，除了吃饭和上厕所，几乎不是在上课就是在批改学生作业。晚上回到家，带娃玩、写作业，等娃睡了就备课。这个月来，越发感到疲惫。想要放松看书，不带目的性的看书。这是我现在最想做的事。
昨天买的一本书，淘到的一本旧杂志，晚上睡前枕边书就翻完了。
二〇〇七年二月一日出版的《华夏地理》，零售价二十元，四元购入。这期是春节特辑“到西藏过大年”，十八张吕楠的《四季——西藏农民的日常生活》黑白跨页照片大赞。一直想淘齐吕楠的《被人遗忘的人——中国精神病人生存状况》《在路上——中国天主教》《四季——西藏农民的日常生活》“三部曲”，一直没有实质性进展，原因只有一个，穷。全套“三部曲”摄影集接近二千元。好东西从来都不便宜。
郑鸿生《寻找大范男孩》，曾获二零一三年台湾“金鼎奖”最佳文学图书奖。文笔算不上好，得奖或许是因为书中“祖父是前清遗老，父亲变日本皇民，儿子又成民国青年，三代之间的传承与断裂”，昭示了台湾一个世纪的现代史。
昨天女儿感慨特朗普的“奢侈”，今天特朗普宣布自己与夫人新冠检测阳性，已隔离。在朋友圈幸灾乐祸的人，我都把他们拖黑了。这群人，应该和欢呼“911”的，是同一群人吧？！每天都是历史。
新买的书架是九月二十六日到的。用了两个小时安装上，再两个小时把已无架可插四处散放的书和原来架上的书规整规整，书房又秩序井然了。
国庆和中秋在同一天，据说这样的“偶遇”在二十一世纪只会出现四次。这是又一种活久见。
上午洗衣服，收拾家务。午饭后，带女儿去野贤书局（新光店）。她念了好几天要去买书。我们约好每次只买一本，看完了才能再买。上次买的书她第二天就看完，所以今天假期第一天就迫不及待要再去。
去书店路过“开封菜”（KFC），她叹了一口气，说：“特朗普好奢侈啊！”
“啊？他怎么奢侈了？你怎么知道的？”我问。
“我在网上看到他喜欢吃汉堡。如果愿意，他可以天天吃，你说是不是很奢侈？”
“啊……这……”我竟无言以对。
今天我们各买了一本。她买的是《写在二十四节气里的古诗词：夏》，我买的是郑鸿生《寻找大范男孩》，三联书店二零一三年八月一版一印，定价四十六元，会员八折购入。又去老店二十四书香书店淘了一本旧杂志，二〇〇七年二月一日出版的《华夏地理》，零售价二十元，四元购入。这一期是春节专辑“到西藏过大年”。上一次，也是第一次去西藏是在六年前，也是国庆长假。
离开书店，顺路去文具店买了一支正红水性笔和十支笔芯。上周买了“英雄”牌的红墨水，结果写不来不红，是深粉色，或者说是紫粉色，总之那种颜色狠奇怪。又重买了一瓶“老板”牌的红墨水，写出来也还是不红，不过比“英雄”更接近红色一点。这年头，不论是“英雄”还是“老板”都靠不住了。
昨天去医院给二娃办出生证，百密一疏发生的事，我只好说：万万没想到。
想好的名是“迦埊”，但“埊”字不能用，系统提示为不规范用字。好，改。又选了“坔”“埶”和有最土中文字“美誉”的“㙓”三个，还是不能用，只好用了“垚”字。
办了出生证，再去派出所上了户口，回家，太座不喜欢二娃的名字，觉得“迦垚”音“佳肴”，一副吃喝玩乐的样子。三千页的《辞海》，她翻了几个小时，今天我又去派出所改名为“璟城”。娃是孩他妈身上掉下来的肉。
二娃的名、字和号都定了下来。
他出生那天正好是龙树菩萨诞辰，龙树菩萨在印度佛教史上被誉为“第二代释迦”，是领导大乘佛教复兴的大论师，因此名里选了一个“迦”字，以求菩萨庇佑；在网上查了生辰八字，五行缺水，名里就又选了一个“埊”字，名“迦埊”。
字“秀藏”，“秀”指的是日本围棋三圣之一的江户时代棋士本因坊秀策，“藏”指的是德川十六神将之一的忍者服部半藏，“秀藏”即文武双全之意。按说“字”应该十八岁行成人礼时取，不过这时想到了就先挂上。
号“蘑仙真人”，是因为他妈妈梦到一位仙人给了一朵蘑菇，吃下去就怀孕了。“号”嘛，就是有一个挂在那，做个纪念，等娃大了，老了，自己再取一个也无妨。
小字“AHI”，中文里拼音没有“HI”这个音没有对应的字，所以既是小名又是英文名好了。
昨天离开书店时与店长再次确认了，如果有学堂的学生来买书，报我的手机号即视为我本人结账，享受会员折扣。但相对于住在市区的人来说，书店地处偏僻，尤其是心理上的距离；并且昨天早上在微信学生群里我也提醒了他们，这家书店不卖畅销书和教辅。所以即便是会员二至五折的优惠，也不见得真的有学生会来。
昨天下午六点半，突然停水了。还好我们晚饭一向吃得早，发现停水时已准备洗碗。家住一楼，厨房在负一楼，因为楼层低的缘故，就算别人家已经停水，我们还是能从水龙头里放出大半桶水来。于是一人洗碗一人清碗，五分钟“结束战斗”，又存了一点水备用。在花园里散步时，物业在业主群里通知，是附近某处施工，失误挖断了主供水管，供水部门正在抢修，没说什么时候能来水。晚上，用备用的水洗漱，不洗澡就睡觉，狠不舒服。
睡到半夜，女儿站在我床前，叫醒我说：“爸爸，打雷了，我怕。”我说那来吧，才发现她手里还抱着自己的被子和枕头。雷电交加，暴雨如注，太座起来说，水来了，电没了。女儿像只小猫一样蜷在我旁边，抱着我的手臂，一打雷就一哆嗦，我就轻轻抚摸她的脸，直到雷声渐小她才缓缓睡去。
早上六点，下了一夜的雨才开始有点好像也累了的意思，慢慢细密，但天色仍然暗沉。捱到七点，也还是雨不停，天不亮，也没有电。冷水洗漱后，拿了一本昨天五元从书店淘来的旧书《汉方小说》，坐在入户走廊女儿的滑板上借天光，书越看越薄，天越读越亮。但又担心，新一周从六年级到高中的课还要再准备准备，小学三至五年级的文言文课文也还需要再作点微调，笔记本电脑的电用不了多久，恐怕明天会是一个忙乱的周一了。
九点来电了，喝了牛奶，吃了面包，在书房看完中岛玳子《汉方小说》最后一章，一天也算是正式开始了。
我比较喜欢日本的文字，清清淡淡又不乏味，好像说了什么又好像是在自言自语，也不会有负担，看完了就看完了。不是所有的文学作品都需要细细咀嚼，慢慢回味，就像今日的日记，像今天的天气一样哗哗流水，但日后看来，无不带着体温。既不冰凉，也不炙热。
中岛玳子生于一九六九年。二〇〇四年，她的作品《汉方小说》获第二十八届昴文学奖，次年入围第一三二届芥川（龙之介）奖。小说《也许与此人结婚》入围第一三三届芥川（龙之介）奖。昴文学奖和芥川（龙之介）奖都不是什么了不得的文学大奖。昴文学奖，由集英社于1977年开办，新潮社协办，评选对象为大众文学新人作家，得奖作品将会刊登在《昴》杂志。百度上查不到这份《昴》杂志二〇一二年后的消息，所以这个文学奖是否也还健在就不得而知了。芥川（龙之介）奖，每年颁发两次，用于奖励“雅”文学暨纯文学领域的新人。想必每年入围的人和作品也不少，入围而已嘛。
中岛玳子，一九六九年生人，比我大八岁，今年五十一岁了。手上这本上海译文出版社二〇一〇年一版一印的《汉方小说》作者简介里，仍把她称作“日本新锐小说家”，即便十年前她也四十一岁了嘛。就像手上这本十年前出版的旧书一样，书页发黄，封面褪色。但看来在文学这个领域，确实不是按年龄来定资历的。或许我这么絮絮叨叨再敲下去，也能争取在五十岁时拿一个文学新人奖。写小说我不在行，就成为一名新锐杂文家或散文家吧？！
昨天与任飞老师共进午餐，聊到为什么要阅读名著，以及名著为什么会成为名著的话题。
聊了《红楼梦》中丰富动人的情感和让人（我）肉麻的矫揉造作，《三国演义》其实并没有将诸葛亮塑造为智冠天下的人物，《水浒传》中所谓忠义后面的黑社会性质，以及《西游记》中的师生关系与《杰出青少年的七个习惯》之间草蛇灰线的微妙联系等等自己对名著的解读。
最后我们认为，名著之所以成为名著，其中一个原因就是，它提供了很多解读的角度，应对了人所要面对的普遍问题，每个人都能从中对应当下并找到自己的影子。
我觉得这些闲聊当中的阅读分享不但有趣，而且有料。于是在昨天的聊天内容基础上，整理补充完成了这篇《斗战胜佛养成记：十四年从拿抓到至尊》（又名《斗战胜佛养成记——从<西游记>看<杰出青少年的七个习惯>和师生关系》），以续饭后谈资。
既然说到斗战胜佛孙悟空、《西游记》和《杰出青少年的七个习惯》，就要先弄清楚，孙悟空到底是不是青少年。孙悟空是不是青少年，得先知道他的年龄。
《西游记》第一回中，美猴王在花果山水帘洞“不入飞鸟之丛，不从走兽之类，独自为王”，“乐享天真，何期有三五百载。”这里到底是三百年还是五百年，在《西游记》后面章回有交代。然后为学长生不老，拜入须菩提祖师门下，得赐法名孙悟空，学得“长生之妙道”。但这还不是不死之道，只是延年益寿的方法。因为祖师说了，每五百年就要经历一次天降雷、火、风的“三灾利害”，如果躲不过，也还是“骨肉销疏，其身自解”。
孙悟空离开老师须菩提祖师，回到花果山，一日醉后入幽冥界，在一本簿子上“悟空亲自检阅，直到那魂字一千三百五十号上，方注着孙悟空名字，乃天产石猴，该寿三百四十二岁，善终。”于是悟空道：“我也不记寿数几何，且只消了名字便罢！”“把猴属之类，但有名者，一概勾之”然后“一路棒，打出幽冥界”，才获得了长生。可见之前在花果山“乐享天真，何期有三五百载”是三百年上下。但就算“大闹森罗、强销名号”也并非不死，因为到底菩萨也好，阎王也罢，也是有寿数的，只是他们的寿命相比凡人来说太长，就像是不死一样，就像人的寿命与虫鸟相比。直到孙悟空在蟠桃园里吃了蟠桃后才真正是“与天地齐寿，日月同庚。”后又醉入太上老君的兜率天宫，炒豆似的吃了老君五葫芦有生有熟的“九转金丹”，后被二郎神捉住，火部众神放火煨烧将金丹在肚子里煅成了一块，成为“金钢之躯”，这才得到了真正与天地齐寿金钢不死之身，才做了“齐天大圣”的“齐天”，寿与天齐，而不是本领。但还是很绝望啊！因为就算寿与天齐也还不是永生。以太上老君所在的兜率天为例，这里是欲界六天的第四天，天人的天寿是四千岁。兜率天之上还有二十九重天，只有到了欲界、色界、无色界的三十三天之上，也就是成佛，才能脱离生死轮回。
所以，从蛋生到入幽冥界手动销号，这段时间孙悟空三百四十二岁；五指山下压了五百年，遇到第二位老师时，他八百四十二岁；取经路上又十四年，成为斗战胜佛修成正果时，八百五十六岁，一个妥妥的青少年。
青少年都有个叛逆期。所谓叛逆无非就是能力一般的折腾自己，能力出众的折腾他人，天赋异禀又勤奋好学的就折腾完自己折腾别人，或者折腾完别人折腾自己，归到底就是一种对自我、对外界的认知错位和冲动。美猴王就属于后者——猴猴都会死？不行！我不想死，也不要死；学艺？我要学最厉害的。所以，天资高又勤奋的美猴王在他的第一位老师须菩提老祖那里学习三年，不但得到了“孙悟空”的法名，还学会了延年益寿的长生之妙道、地煞七十二般变化和比飞升霞举更厉害的筋斗云。这样的好学生，不但自己自在逍遥，老师也十分欢喜。
为什么说孙悟空天资高？因为它是仙石“受天真地秀，日精月华”而孕育的仙胞，乃天地精华所生。天资高就已经赢在起跑线上了，可他还非常勤奋。老师教变化之法时问：“有一般天罡数，该三十六般变化，有一般地煞数，该七十二般变化。你要学那一般？”悟空道：“弟子愿多里捞摸，学一个地煞变化罢。”好一个“愿多里捞摸”，就是我愿意下去自己多琢磨多练习，学习更多的本领。遇到这样走自己的路，让别人无路可走的学生，怎能不让老师开心、省心、担心？为什么担心？因为老师知道这个学生还没有真正学好。
按说须菩提老祖是这么厉害的老师，孙悟空是这么优秀的学生，简直就是天造地设的一对儿，为什么老师不把学生多留在身边一些时间慢慢调教？因为这很难。就像一个图书管理员去教历史和语文，被要求不但要跨学科、多年级、差异化，有广度、有深度，还要有知识有常识有料又有趣的主题化教学，他做不到嘛。做不到，怎么办？就需要其他老师去教他。一时没有新老师，就交给社会大学。为了让学生不要遇事就想到我是有老师、有人依靠的，就要断了他的后路，连这个念头都不能有。所以须菩提老祖在将孙悟空逐出师门时说：“你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟。你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！”一个字，狠。
能力越大，责任越大。但控制不住自己的能力，又没有良好的行为习惯和规则意识，就会变成能力越大，破坏越大，所以后来孙悟空上天入地，一根金箍棒打上打下，让天地乱了套，让地方官土地神坐不住，自己的顶头上司——东大区经理玉皇大帝也兜不住，一个基层管理的问题闹到了董事会，只好请出大BOSS如来佛祖出面来摆平。凡人打五十大板了事，孙悟空这种不是人的，别人用鼠标，就把你变成猴标，按你五百年得了。不知道孙悟空给自己作“齐天大圣”这个职业规划的时候，有没有想到自己的职业生涯会是这样的昙花一现。或许那几百年他也唱过：我就是我，不一样的烟火，哦，我比烟花还寂寞。
孙悟空的第一位老师，教给他硬核的知识和技能，能上天入地，没趁手的兵器还自己下海去找龙王想办法，可见发现问题、解决问题和沟通协调的能力是非常强的。并且年纪轻轻就成为部门一把手独当一面，可说前途可期。但他把这一手好牌打得稀烂稀烂。那孙悟空最终又是怎样实现职业规划并拿到“斗战胜佛”终身成就奖的呢？这就全靠他的第二位老师——唐三藏。
唐三藏教给孙悟空什么秘技或是给他圈了什么知识点、刷了几套必考题吗？
并没有。
那唐三藏是靠什么让自己这一只蝉和一只猴、一头猪还有一个红头发的妖怪，这一个天团成员都既成就了别人又互相成就了自己的？
从遇到孙悟空到取得真经功德圆满，唐三藏十四年只是做一件事——培养习惯和规则意识。让孙悟空养成好好说话，积极处世，相信“我就是力量”；先理解别人再希望别人理解自己；双赢的想法以及协作增效等习惯，并制定了规则，明确了什么事不可以做，做了就要面临处罚，屡教不改就开除。最重要的还有言传身教，严格执行。
《西游记》第二十七回“尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王”，孙悟空三次都没有get到三藏法师的点。三藏法师说的是凡事好好说话，不要动不动就喊打喊杀，更“不可无故伤性命”。要先理解别人，再希望别人理解自己。不论是人还是妖。人，有人他妈；妖，也有妖他妈。而悟空却说：“师父，你那里认得！老孙在水帘洞里做妖魔时，若想人肉吃，便是这等：或变金银，或变庄台，或变醉人，或变女色。有那等痴心的，爱上我，我就迷他到洞里，尽意随心，或蒸或煮受用；吃不了，还要晒干了防天阴哩！师父，我若来迟，你定入他套子，遭他毒手！”孙悟空没有意识到，即便他是个落跑的“齐天大圣”，也还是一只妖。若是妖就要打杀，那岂不是自掘坟墓？再者，把气力和能力当道理，那你孙悟空今天打杀另一只妖怪，明天是不是如来佛祖可以按你一万年或者干脆灭了你？所以做事要先有双赢的想法。大家好才是真的好。
唐三藏一直都是在救孙悟空。哪怕是违反了规则，被处罚，紧箍咒念起也是在告诉孙悟空，要牢牢记住，有的事是不可以做的。你再有能力也不行。同时也不是无情的一刀切，还是留有犯错和改正的余地。但三次已是屡教不改，也只好开除你了。为师不要你了，回花果山好好反省去吧。即便如此也不是真的就放弃了这个学生，还是挂念，并继续完全信任，相信学生的本性不坏，相信自己这一路耳濡目染的熏陶，终究会浪子回头。信自己，甚至有点盲目自信。最终，在取经一路上，正是唐三藏对原则的坚持和对学生的信任，在长期良好习惯的耳濡目染熏陶下，既救了孙悟空，也救了自己；既成就了他人，也成就了自己。
“那么，就像《杰出青少年的七个习惯》这本书说的那样，只要有良好的习惯就会变得优秀吗？”任飞老师问。“我不这样认为。不论是《杰出青少年的七个习惯》还是唐三藏每天唠哩唠叨给孙悟空小火慢炖的，其实都是鸡汤。而鸡汤最大的特点就是只有道理，没有知识和技能，这也就是为什么有很多人天天刷朋友圈鸡汤，知道那么多道理却仍然过不好这一生的原因所在。孙悟空保持学习求知的状态，掌握了各种知识和能力才从石猴到美猴王直至成为齐天大圣。但齐天大圣只有知识和技能，却不懂道理，他的猴生也过得惨烈。后来在鸡汤里浸润了十四年，通过长期训练养成了良好的习惯和规则意识后，才成为了斗战胜佛。所以习惯和能力，是两条腿走路。缺哪一条，都是瘸子。”我说。
风铃叮叮铛铛响了一夜。早起推开门，晾在屋檐下的地垫也被风吹到了院子中间。今天立秋。
一周前的8月1日，邵燕祥去世，享年87岁。那天，野贤书局老板秋蚂蚱在朋友圈说：“我读他的散文、杂文远多于他的诗歌，而且大多是在《南方周末》之类的报纸上读的。他的杂文很解气，只是现在人看不到这类文章，因为报纸死了。”又说：“我在选书时，对有些作家，左右为难，而对另一些作家，则看到多少品种就收多少，邵燕祥、贾植芳、钱理群、朱学勤等就是后者。对一个写作者而言，如果写作成了一件需要勇气的事，那么，对于书店来说，为这些书鼓与呼就是义务。”
邵燕祥、贾植芳、钱理群、朱学勤的书，我都没读过。文章有没有读过？不记得了。请教书局的老师，如果邵燕祥和钱理群的书只读一本，应是哪一本，秋蚂蚱推荐了邵燕祥的《邵燕祥散文集》和钱理群的《重建家园》。请书局帮我各留了一本，周末进城买菜到店取。
终于完成即将开始的新学期文史融合课程框架。连续高强度工作，腱鞘炎、肩周炎又发作，腰椎也开始又不舒服了。中学那位语文老师，昨天突然在微信群里说辞职了，下个学期的课怎么安排，等通知吧。私下和她聊了两句，说是因为还房贷和养小孩的经济压力，应聘了《贵州日报》的记者，明知要经常加班、出差，还要去基层工作一年，但工资比现在学堂要高。
每个人都要面对自己的难题，做出抉择。很多时候，比融入某个圈子更重要的是，要打开自己的世界。
更新了自己的简介，替换掉了原来那个生怕别人不知道自己是谁的版本，准备以后万不得已需要时，也用这个空白版。其实别人真不想知道我是谁，因为这只是个人日志——没有什么特别的头衔，也没被归为某一类别，除了不劳而获的姓名、性别和年龄，还真是一片空白。我所知的，是我无限的无知。