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游学设计:丝绸之路、CHINA、中国茶和美国独立战争

幸福学堂下学期校内游学,中学部确定是江西(庐山、景德镇、婺源和三清山)了。5月21日,中学部本学期的福建三城(福州、泉州、厦门)游学开始之时,也是我江西踩点出发之日。

之所以是江西,源于我整个游学框架的设计中,原计划上学期的游学目的地——敦煌,对应了西域之路(清光绪三年的1877年,德国地理学家李希霍芬在《中国——亲身旅行和据此所作研究的成果》第一卷中,首次提出了“丝绸之路”的概念并在地图上进行了标注。这一术语后来被广泛采纳,所以在此之前,并无“丝绸之路”一说)。

1275年,经过四年的旅行,威尼斯人马可·波罗跟随父亲、叔叔,沿陆上丝绸之路途经敦煌,终于来到元帝国并成为忽必烈之臣。

1292年,在中国居住了17年的马可·波罗一家三人,奉忽必烈之命送阔阔真公主由泉州(本学期游学目的地之一)出航,往伊儿汗国成婚。忽必烈答应他们,在完成使命后,可以转路回国。当时“海上丝绸之路”起点的泉州,已是与埃及的亚历山大港齐名的“东方第一大港”。 而由于景德镇瓷器出口成为主要货物,因此海上丝绸之路又被称作“海上陶瓷之路”。

1298年,回到威尼斯的马可·波罗在与热那亚的战争中被俘,在狱中诞生了《马可·波罗游记》;这本书在欧洲的广泛流传,激起了欧洲人对东方文明和财富的倾慕与贪婪,人类文明进程中最重要的历史之一 — 大航海时代(又被称作地理大发现)开启。

随着大航海时代的到来,瓷器和中国茶成为世界商品。1689年,东印度公司从厦门首次将中国的茶叶运回英国,此后英国名媛淑女们腰间都藏有一把镀金嵌玉的小钥匙,用来开启特制的茶叶箱;而能够用中国茶和精美的中国瓷器招待宾客,成为当时的英国人财富和身份的象征,China也成为“中国”和“瓷器”的英文译名。

1773年,在美国革命之父之一的塞缪尔·亚当斯(约翰·亚当斯的堂兄)和约翰·汉考克领导下,60名“自由之子”成员,将东印度公司三船主要为中国福建武夷红茶的茶叶倾入波士顿湾,以此反抗“日不落帝国”英国国会授权东印度公司在北美殖民地销售茶叶的《茶税法》,也由此拉开了北美独立战争序幕。

1776年7月4日,大陆会议在费城正式通过由托马斯·杰斐逊起草,并由其它13个殖民地代表签署,大陆会议主席约翰·汉考克签字生效的,美国最重要立国文书之一的《独立宣言》,7月4日也成为美国的“独立日”。

“人人生而平等……” 天赋人权说是《独立宣言》中最有力量的句子,但它的起草者们同时也加入到了对印第安人的大屠杀当中。乔治·华盛顿说:“在所有印第安人居留地被有效摧毁前不要听取任何和平的建议。”

从美国第一任总统华盛顿开始,亚当斯、杰斐逊、林肯,一直持续到第二十三任总统哈利森,美国伟大的总统们,在一个世纪里发起了1000多次不同规模的军事行动,到1890年代基本上完成了灭绝印第安人的“作战任务”,超过1000万印第安人被屠杀。

每一个游学目的地在我的设计中,它都是世界的中心;每一个事件都不是孤立的存在,而是与世界上的每一个角落都发生着联系;每一次游学,都是一次涉及历史、地理、科学、博物学、文学、戏剧、音乐等等跨学科课程。

为准备每一次游学,我都要翻看几十万甚至上百万字的书籍、资料,看一些电影,听一些相关的音乐,实在是一个既享受,又痛苦的过程。享受是因为我能够发现自己的知识盲点,了解更广阔的世界;痛苦是资料很多,时间不多,要吸收消化还要产出,战战兢兢唯恐有错误知识传递给学生。

茶人的精神

这是2013年10月,我任主编时的一本新刊……创刊词。

现在看来,那时真是什么都敢做啊。


唐代,《茶经》不仅使陆羽成为茶圣,更记载了完整的饮茶过程,陆羽把饮茶从日常生活中萃取出来,成为精神领域的享受。

到了宋代,饮茶不再仅仅是一种诗意的消遣,人们开始在永恒的变化中寻求永生。

今天的中国,虽然茶人还是在按照明初的散茶方式在进行自己的茶道构建,人们翻阅古书,试图寻找一种最适合自己的茶道。但是以中国历史看,南北方的差异、物种的差异,包括气候的差异,都使茶道的面貌呈多元化。尤其以今日中国的交通、商业和物流的便利,众多丰富品种都可以罗列在一个饮茶者的面前:福建和台湾的乌龙茶,黑茶类的安茶、普洱以及绿茶类的龙井、碧螺春和都匀毛尖,各自都有自己的特性和专门的饮用方式,更没有一种茶道能一统天下。但正因为这种多元,才使茶之道有了更多值得探询的空间。

茶能带给人平静和内敛,让人向内看自己,可以完成和构造一个真实的人格。同时喝茶并不是独自一人的世界。现实中,任何时期的商业都存在着竞争,就黔茶讲,上溯贵州近千年的茶叶发展史,自汉朝起贵州有茶叶交易以来直到今天,茶商之间的竞争就从来没有停止过。成功的商业模式不仅仅是有多少人在使用你的产品和服务,而更在于你的产品或服务让多少人感到快乐,并乐于与更多人分享。千年来,茶,就是这样一种好的产品和服务。

在中国人的生活里,茶一日不可或缺。从魏晋南北朝时期即已有饮茶礼仪始,一千多年来,人们以茶会友,以茶敬客,以茶养生,而最重要的,是以茶悟道。道,即规律和规矩。茶之道,即人之道、商之道。每个茶人都可以创造自己的茶道,这也是一种自我实现的方式,关键是你要去担当,做个茶人,对社会保持清醒的认识。

茶人的精神,是要把简单的事情做到最好——以一种开放的态度,并且不断去尝试。尝试有好有坏,但总是保持开放、包容和宽广。

我们没有什么更新的概念,也没有太好的办法,只是做好自己的本分,把优先的资源集中在提供最核心服务上来,最大限度传播自己的价值。贵州有好山好水,自有好茶。