分类: 黔途网事预览模式: 普通 | 列表

最近几天好突然

Q群里有人网站1年累计访问量200万,用了“突破”一词,好欣喜。真心祝贺,这是真的不容易,当年自己也是如此,就像创业赚到的第一桶金。记得当年刚刚全民博客时,有天被人看了一眼黔首报访问量,说:“操!个人博客访问量都20万了。”那感觉就像走在大街上被别人说:“靠!捡垃圾的都穿上班尼路了。”心里美得不得了。
 
但是,现在怎么还有人在乎这个?
 
对“对有钱人来说,钱只是个数字”这一说法又有了点感受。我指的是我都不知道自己的个人博客访问量什么时候超过3千万的,你这3千万,别人那还有30亿的呢,就是一个数字,除了我自己,到底都是些什么人在看这些毫无营养的鸡零狗碎?
 
突然有一天
 
突然有一天,这一天和每一个突然发生的每一个有一天都是来得一样突然,一个陌生人在QQ上闪我,说:“豆薯树你不认识我,但是我知道你。现在又有一家外地公司叫我去,但我是真的不想跑了,可是在贵阳我做的这个行业也没有。很纠结!”
 
我说:“你做的难道比我做的还要偏门?”这狠有点比惨的味道。就想安慰下别人,然后就立时觉得郭德纲有一段和这对话挺搭“遇事你别老往上看,有事往下看。你老往上看,你好不了,往下瞧,你做买卖你赔钱了,那还有跳楼的呢;你这儿生一闺女你恨得慌,那还有没孩子的呢;你这儿失业了,那儿还有失身的呢;你媳妇不要你了,她也没要我啊。”
 
然后balabalabalabala……
 
再然后,ta现在是我们团队的新一员。
 
突然又有一天
 
突然又有一天,也还是和每一个突然有一天一样突然,一个陌生人在QQ上闪我,说能不能在黔首报上开个田野调查的专栏,如可能的话,调研计划,怎么写,各方面,都请毛豆哥多指教吖。
 
我说好吖好吖,但是指教不敢嘞。
 
她说:“绝对是指教,断断续续有看你的文章,知道你,蹲坑旁观3年啦。”
 
蹲坑旁观3年?我的心情现在起落好大。我说。
 
有人有事没事蹲你家院墙上,不说话,就趴那看,看你好像旁若无人搓澡、挖地、养鱼、挖鼻屎……不知道哪天看你抠脚不顺眼,一板砖扔下来……慎独啊。
 
突然还有一天
 
突然还有一天,一个陌生人在QQ上闪我,说谢谢我6年前采访他时问过他的理想是什么,然后把这个采访在黔首报发出来(什么?几年前我是这样毫无节操的狗血人?)于是激发他开始思考这件事情并为之而奋斗。现在,他终于达成理想,SO……闪我就是想告诉我一下,表示感谢。
 
我正在搜肠刮肚想怎样问“你是谁”时,他说:“你一定不记得我了。”
 
我说是的。
 
我是XXX,他说。
 
我说,啊呀,恭喜恭喜,呵呵。
 
面对有人在6年前把你一句话当真了,并且还为之奋斗了,而且还成功了(至少目前是这样),我应该说什么?
 
其实,我这十年只是习惯性的随便敲敲,如果有谁不小心看到点什么,请随便看看就好了。

Tags: 博客 黔首报

分类:黔途网事 | 固定链接 | 评论: 1 | 引用: 0 | 查看次数: 1639
【黔中早报】2011年度网络人物提名奖
 
黔山毛豆 贵州“民间网络宣传大使”
文/记者 李烨昂 | 图/记者 王拍
 
他是贵州网络草根的代表人物,他创办的“黔首报”和“黔途网”长期致力于贵州的人文、旅游的记录和宣传。

他的博客曾与韩寒、方舟子、科学松鼠会等知名博客同时获得“最佳中文博客”提名。

他是贵州民间的“深度打酱油”公益人士,他就是“黔山毛豆”。
 
“苗族,黔途网总编,贵州高龄博客,早年做过街边小贩、矿工、送水工人、服务员、导购、业务员、企业主、顾问、自由摄影师等,现定居贵州省贵阳市,除乡村旅行、拍照和写博客外,已无其他不良嗜好,惟有在博客里唾沫星子如月季花般四溅反刍流逝青春。” “黔山毛豆”在博客里这样自我介绍。
 
长期以来,黔山毛豆在网上致力于传播贵州的历史、人物、风土人情,为此他创立了“黔首报”和“黔途网”。黔首报成立6年来,总访问人数达到了1900多万,每天访问人数近1万人。
 
最近,他又拉进了“谢耳朵”、“勇敢的肥”等专栏作者,将他们独具新意的见闻放进黔首报与读者分享,黔首报的影响力也越来越大。外地网友在看了“黔首报”和“黔途网”后,决定到贵州来旅游的不在少数。除了对外宣传贵州,记录贵州风物外,黔山毛豆还积极利用网络平台,组织参与各种公益活动。
 
2011年9月,网上一次名为“乡村代课教师资助计划”的活动引发了广泛关注,组织者提出,每个月向几名乡村老师捐款,略微改善山村代课教师的生存状况,并希望由此提升乡村的教学水平。黔山毛豆就是这个“资助计划”的参与者之一,此外他还利用网站平台发起了多次大型的公益活动,其中多数渐渐成型。
 
黔山毛豆认为,自己关注少数民族传统的继承和发扬,关注民间文化以及亚文化的现状,同时会做一个业余记者,去分享自己的所见所闻。自己并不是一个纯粹的公益者,参与公益的目的是尝试找到公益项目的“造血功能”。
 
“我会组织、策划、发起一些活动,但是把这个事情做起来了,我就会去做下一个。”黔山毛豆说,自己的风格就是不深入、不捆绑。他认为,公益机构可复制的持续“造血功能”最重要,却也是最欠缺的,找到“渔”的意义远大于“鱼”。

Tags: 黔中早报 2011年度网络人物 提名奖 黔山毛豆

分类:黔途网事 | 固定链接 | 评论: 0 | 引用: 0 | 查看次数: 3169

【贵阳日报】“非职业公益人士”黔山毛豆

“非职业公益人士”黔山毛豆:

我只是一个深度打酱油的

《贵阳日报》2011/12/6 | 记者:李韵 王超

2011年9月,网络上一次为月收入不足300元的代课老师增加工资的活动,引起了各方的关注,在这次名为“乡村代课教师资助计划”的活动中,组织者提出,每个月向几名乡村老师捐款,将他们的工资凑足1000元,藉此略微改善山村代课教师的生存状况,并希望由此提升乡村的教学水平。

参与此次活动的是一家名为黔首报的贵州本土博客,除了“资助计划”,站长兼“记者”黔山毛豆还利用这一平台发起了多次大型的公益活动,其中多数渐渐成型。这项计划,只是其中的一项。

这网络博客究竟有何魅力,能够产生如此大的影响力?近日,记者见到了这位自称“深度打酱油”的民间公益人士——黔山毛豆。

■获“最佳中文博客”提名的博客

三十来岁的毛豆有着精干的外表,以及总是“在路上”的风风火火。刚坐下,他便拿出一个自带的水杯,婉拒了记者倒茶的好意。他告诉记者,在创办黔首报之前,自己曾在深圳办过公司,几年前他回到贵阳,自此“失业”。“直到现在我也在找工作”,黔山毛豆笑言,“但找一份糊口的工作又和理想相悖。” 在此期间,毛豆一直在参与公益活动。

2006年,黔山毛豆创立了自己的网站——黔首报。黔首,是战国时期、秦朝对平头百姓的称呼。网站成立之初,正如它的名字所暗喻的那样,毛豆希望可以发出一个“草民”的声音。“这是一个人的网络日报,透过一个贵州百姓的眼光看贵州。”毛豆说,他的工作便是用相机记录身边事,像一个记者写新闻那样写博客。这个涵盖了民间文化、公益项目和纪实新闻在内的博客很快给众人一个耳目一新的感受,毛豆发表的文章文字透着冷静和睿智,图片带有强烈的纪实色彩,其所关注的话题又能引起网友的共鸣。

 “黔首报”被口口相传。2008年,黔首报获得“德国之声2008国际博客大赛”的提名奖,在超过5200万个中文博客里,获得“最佳中文博客”的提名。与黔山毛豆同为候选项目的其他博客里,赫然见到韩寒、方舟子以及科学松鼠会等知名博主的大名。

黔首报成立以来的6年间,总访问人数达到了一千九百多万,每天访问人数近一万人。最近,他又拉进了“谢耳朵”、“勇敢的肥”等专栏作者,将他们独具新意的见闻放进黔首报与读者分享。在无所不及的网络上,黔首报的影响力正逐渐扩大。

■“非职业”公益者

从2005年开始,黔山毛豆频频出现在主流媒体上,他创办的博客征文大赛、贵州电影周、民俗图片展、民间音乐节等活动逐渐引起人们的注意,而他本人也被海峡两岸的媒体广泛报道。尤其从2008年以来的三年里,他作为主要采访对象见诸媒体相当高频,多达30余次。平均每个月都会有媒体找到他要求采访。作为被多方媒体关注的名人,黔山毛豆有着诸多“标签”:进行“文化长征”的民间草根、“贵阳城市化建设身上的牛牤”等等,突出的都是毛豆兢兢业业的“老黄牛”形象。由于他发起了“一支铅笔”、“一只鸡蛋”等捐赠活动,他也被外界认为是个公益人士。但在各种试图定义他的“标签”面前,黔山毛豆却自称是个“深度打酱油的”。在各个领域涉足,却不会把自己定位于某个“圈子”。

黔山毛豆认为,自己关注少数民族传统的承扬,关注民间文化以及亚文化的现状,同时会做一个业余记者,去分享自己所见所闻。所以自己并不是一个纯粹的公益者,参与公益的目的是尝试找到公益项目的“造血功能”。“我会组织、策划、发起一些活动,但是把这个事情做起来了,我就会去做下一个。”毛豆说,自己的风格就是不深入、不捆绑。他认为,公益机构可复制的持续“造血功能”最重要,却也是最欠缺的。找到“渔”的意义远大于“鱼”。

目前,毛豆在做一个比较好玩的事,那就是《百人贵阳,百味人生》的城市记录活动。

百人贵阳,百味人生,用毛豆的话说是想了解“在城市簇拥庞大的群体中,个体存在的价值是什么”。目前,该活动已经对几十位普通人进行了生活记录。“从某种意义上说,对生活在这座城市中的人进行抽样记录,得到的结果便是整个城市的白描肖像。”记者、自由职业者、清洁工、大学生……也许他们都不曾知道,自己在别人的眼中是个什么样,毛豆此时又像个录像带,呈现和反馈个体的生存状态。

除了喜欢拿起相机纪实,毛豆在黔首报上还鼓励大家记录生活。还在持续进行《摄影师资助计划》,以资助的方式鼓励记录者。“你不必是摄影家,你也可以用手机拍照,只要你拍的是纪实照片,我们就有可能资助你”。在申请资助的人中,大概百分之二十的人可以获得来自NGO新闻小组的资助。

■做有造血功能的公益

“人们总认为,做公益是不能盈利的,但是做公益的人也要吃饭,如果做公益的不能自己造血,只有死路一条。”毛豆告诉记者,做公益是否能坚持,在于公益机构自身是否有造血功能。把公益当成是一个职业来做,然后获得相应的劳动报酬,反而是促进了公益事业的机制建立。

为了获得长期稳固的“血液”,毛豆与朋友成立了公司,通过进行民族传统手工艺为载体的进行注重社会责任、发展和传承民族文化的“公平贸易”,获得一定的收益。

“我们的‘公平贸易’并不是西方意义上限于原材料的公平贸易,而是在做自己正在探索的另一种意义的公平贸易。”毛豆说,于是来自于黔东南白兴大寨的瑶族刺绣,成为主要的贸易对象,在某种意义上来说,也是传承保护的对象之一。

在白兴大寨,妇女刺绣是日常生活的一部分,而不是商品,更不能改善生计。在“贵州省麻江县河坝村民族手工艺发展与生计改善”项目中,刺绣被当成“公平贸易”的内容。公司组织白兴大寨的瑶族妇女刺绣,企业则与公司联系订单并且拿出5%的金额返还村寨,作为保护刺绣文化传承的“公共发展基金”。公司从交易金额中获得一定的报酬,以维持运作。

毛豆解释,“公平贸易”所强调的不仅是比市场价高的收购价,更是通过缩短中间环节,提升民间传统手工艺人在最终销售中的收益。现在公司的“公平贸易”做到的是手工艺人能获得最终销售价的50%以上的收入(国际认可的“公平贸易”对此的标准是不低于10%)。

在“贵州禾美少数民族手工艺品公平贸易”所开的淘宝网店上,记者看见,白兴的刺绣商品有着自己专属的署名权,每个作者的名字都能在网店左边的链接栏找到。“我们所售卖的不仅是商品,是代表了民族文化结晶和作者心血智慧的艺术。”除此以外,公司还开辟了多种“造血”渠道,以维持公益项目的运作。“从今年开始,我们已经有了收入。”毛豆说。

■对公益的“另类”解读

“公益圈和外界一样,存在很多问题。并不是说,你做公益的,你自然就能把事情做好。这是不可能的。”毛豆告诉记者,目前公益圈存在两个问题,一是缺乏公开透明的捐助、监督程序;另一个问题是,国内公益的内容、渠道、可参与度太过单一。“谈起做公益,人们能想到的不过捐血、捐款,一旦公益机构行为失范,则茫然不知所措。其实,公益不仅是捐款、捐血,扫地的把地扫干净、做记者的写好稿子,人们走在路上不乱扔垃圾、不随地吐痰,这也是公益。人人力所能及就是公益。”拓宽公益参与渠道、降低参与门槛,则是公益圈需要做的事。

坚持做公益的毛豆,有一套非常“另类”的概念,他认为,公益并不是道德标杆,更不是道德制高点。有人以自己在做“公益”而拒绝公众的监督,非但没有理由,而且相当可笑。“也许有人会问:‘我在做公益,你凭什么质疑我?’但是你也是人,人做的事情必定有缺陷,我为什么不能质疑你?”毛豆主张以最大限度地公开和透明让公众参与进来,这不仅仅可以让公众明确知道自己的钱流向了哪里,更可以促进公益的做成。

人们会把做公益看成是在做一件神圣的事去顶礼膜拜,也往往被自己的爱心所感动。但是在毛豆看来,献爱心和渴望被爱一样,都是欲望。“每个人都渴望爱和被爱。爱心也不过只是人的一种欲望而已,就如同食欲、求知欲。其实爱心不是用来‘献’的,是用来满足的——因为欲望都渴望得到满足。既然是这样,那所谓的做慈善或做公益的‘道德优越感’就完全是浮云!”这段被他写进博文的演讲稿《爱•欲》里,毛豆明确表示,公益是一个工作,它应该和其他所有工作一样,不该加上过多的光芒。它跟所有工作一样繁琐和枯燥,需要理智地参与。

Tags: 贵阳日报 公益 黔山毛豆

分类:黔途网事 | 固定链接 | 评论: 0 | 引用: 0 | 查看次数: 3345

新报:黔山毛豆 — 我是独立撰稿人

会码字,好摄影,爱草根

我是独立撰稿人
新报2011-10-13 | 图/文:欧洁

下午6点过,一个黑黑瘦瘦的男人走到北京路盐务街口一个手机贴膜的小摊前,和摊主神侃。过了一会儿,他从背包里拿出相机对着摊主拍了起来……

他不是记者,也不是摄影师,他叫黎明,一个普通的自由撰稿人。

关注草根是我做自由撰稿人的初衷

很多人可能没听说过黎明,但一定知道他在网上的名字——黔山毛豆。

2004年在深圳打工,他在一个论坛上发表了几篇关于贵州蜡染的文章,于是一家深圳杂志向他约稿,“这是我第一次和媒体走得这么近”,时间久远,他现在已记不起那家杂志社的名字,从那时起,他的身份便成了自由撰稿人。

“我做过很多工作,小贩、矿工、送水工、服务员……”或许正是早年这些工作经历,使他在之后的创作过程中,总有割不断的草根情结。 

2006年8月,他创办了属于自己的网络日报——黔首报。“最近我正在做一个《百人贵阳 百味人生》的专题,已经采写了20多个在贵阳生活的普通人,有小商贩、警察、拾荒者、设计师……每天下班后,我会随机采访一个人,记录下他真实的生活状态,然后回去整理后发到黔首报上,让大家更直观的了解和自己一样生活在这座城市的人和事。”在黎明的眼中,一个城市的精神不是从上而下的赋予,而是由许多个普通个体所构建而成,“他们需要关注,这也是我做自由撰稿人,办黔首报的初衷”。

我唯一要做的就是我自己想做的事

他是独立撰稿人,但平时在贵州一家乡土文化社兼职,“我在文化社上班,每个月有十几天在贵州的各个少数民族村寨里行走、记录,平时上班不用打卡,其他时间我也可以自由支配。”黎明的生活让很多人都很羡慕。
闲暇时,他便带着相机、笔记本,在贵阳街头随手拍下普通市民的真实生活,在贵州各个少数民族村寨行走采风。“我喜欢这样的生活,自由而真实。我不必看谁的脸色,听谁的安排,也不用朝九晚五的打卡上下班,我唯一要做的就是我自己想做的事。”正是由于他长年累月对城市生活的原生态记录,使他很快成为国内多家报刊、杂志、网站的特约撰稿人。

黎明说起自己自由撰稿人的这份特殊职业,颇有些自豪。他认为每一个独立撰稿人都应该具有“独立之精神,自由之思想”,要诚实,还要有自己的独立思考,以及担当的勇气。

我想坚持,因为这是我要的生活

虽然获得了更自由的时间支配和创作自由,但他和国内很多自由撰稿人一样有个共同的烦恼,“独立撰稿人稿费并不高,千字不过百元,还常常遇到拖欠稿费的事,完全得不到尊重。”除了稿费,黎明的收入就是文化社每个月的工资,而这仅仅只能满足他家庭的基本生活需求,再无盈余。这点收入对于一个要养家的中年男人,多少显得有些寒酸。

“你的黔首报很多文章获得媒体和读者的认可,没想过整理一下出本书?”

“在网上或许这些内容有人关注,但并不能迎合大众的阅读口味。”就在上个月,一家出版社找过黎明,打算把他黔首报上的内容修改整理后出本书,他拒绝了,“如果给你的儿子整个容,那还是你的儿子吗?”

“别人怎么看不要紧,但我想坚持,因为这是我要的生活。”这就是黎明,一个骨子里对自由充满执拗的撰稿人。

分类:黔途网事 | 固定链接 | 评论: 1 | 引用: 0 | 查看次数: 4001

木有火尖枪,木有混天绫,木有传奇

蛙总说“只是因为在人群中多看你一眼,再也无法忘记你容颜……想你时你在天边,想你时你在眼前;想你时你在闹海……《传奇》。黔山毛豆,原来你,就是失散多年的红孩儿啊。”

地蔵堂主人说:“我见过活的传奇了,哦也\(^o^)/”

FLY说:“知道你是什么样的人,就算不看(那些报道)也知道;不知道的,就算看了也不知道。”

---------- 传 奇 的 分 隔 线 ----------

黔中早报第B06版Q档案 2011-09-08

5年时间,他办的网站成为贵州非官方最权威旅游网站,他在网络上向大众展现贵州真实的风情、人文、语言……

“黔山毛豆是一个传奇”

有人说,“黔山毛豆”是一个传奇。他以一人之力创办的网站每天被点击数万次之多,并因此受到国内外媒体的广泛关注。不少外地人也是在看了黔山毛豆的网站后,才想来贵州旅游。

谈话一开始,“黔山毛豆”就要求不要往他的身上贴“标签”。“我只是一介草根,做自己想做的事情。贴上标签后,我就不是我了。”

“要找份工作先养活自己”

不熟悉黔山毛豆的人,对他的身世总有多种猜想。黔山毛豆在个人博客“黔首报”上的个人介绍中这样写到:“黔山毛豆,苗族,早年做过街边小贩、矿工、送水工人、服务员、导购、业务员、企业主、顾问、自由摄影师”。

2000年,黔山毛豆从贵州民族学院旅游管理专业毕业后,到贵州一县份酒店做服务员。不少同学对黔山毛豆的行为大为不解,甚至连班主任都说对他“失望”了。

“我去当服务员,是因为我觉得找工作不容易,要找份工作先养活自己。”在这家酒店8个月的工作时间里,黔山毛豆做过酒店的部门经理和客房经理,管理过酒店80%以上的事。这让黔山毛豆的内心有些不安稳了,“我觉得在酒店的工作已经做到头了,我再做下去也不会有什么发展。”于是,他只身一人前往深圳。

深圳的生活并不如他想象的那般美好。后来,黔山毛豆应聘进了一家电脑公司做业务员。但那时的他,连电脑开关机都不会,只能在外面跑腿,卖那些他根本不懂的软件。黔山毛豆并不甘心就做一个“跑腿”的。由于在深圳没有朋友,每天下午下班后,黔山毛豆就留在公司,守着那些加班的电脑工程师问这问那。当时月薪只有800块的他,还花了8000元购置了一台电脑,学习编程、美工等。

两年后,这个原本不会开关机的业务员,自己在深圳开了一家网络公司做业务。2005年底,考虑到家中父母年迈,毛豆和妻子放弃公司回到贵阳。

回到贵阳后,黔山毛豆原想找家公司做网络工程师。“但我会的别人都会,别人不会的我也不会。”找不到合适的工作,让黔山毛豆倍受打击。他于是和妻子尝试着开了一家卖少数民族工艺品的网站。

“当时也不确定能不能赚钱,只是感觉很多地方卖的少数民族工艺品,其实都是出自贵州。”网店开张20天后,他们接到了第一笔43.5元的订单,这让夫妻俩很兴奋。

但网店的生意并没有因此好起来。“当时我就想,我能不能自己做个网站,对贵州的少数民族工艺品进行系统地介绍,吸引大家来购买。”黔山毛豆说,学会拍照,是因为他发现同样的产品,照片拍得好与坏,销售量就可相差10倍左右。

很快,一个名为“贵州少数民族风情网”的网站搭建起来了,这个网站开始以介绍贵州旅游资源少数民族风情为主,后来增加了贵州历史、人文、语言、饮食习惯等各方面的内容,并更名为“黔途网”。

黔山毛豆原本也不叫黔山毛豆,正是在准备网站的过程中,他决定要给自己取个网名。“黔是地名,山是贵州的地域形态。而毛豆的来历,就是我看到我妈正在剥毛豆。如果我妈敲的是核桃,说不定我就叫黔山核桃了。”黔山毛豆笑着说。

黔山毛豆的坚守

黔山毛豆的网店销售,主要是针对国外的客户。所以,当2008年全球金融危机来临时,黔山毛豆的网店率先受到冲击,生意也渐渐淡了下来。

但黔山毛豆对发展网站的热情丝毫不减,在08年和09年两年时间里,他要求自己两到三天要更新一次网站,每个星期要推出一期专题,所有专题都由他一人采写。在这段时间,他走遍了黔东南州的每一个县。

查看更多...

Tags: 传奇 黔中早报

分类:黔途网事 | 固定链接 | 评论: 2 | 引用: 0 | 查看次数: 5017

小暑清凉Lonely Planet《贵州》

几年前,当我们还在被贵州旅游部门东拼西凑就印刷出版的劣质旅行指南摧残的时候,当我们还在被坐在办公桌前的专家写的旅行指南忽悠的时候,当翻遍书店“旅行”书架也找不到一本可以拿得出手或向别人推荐的贵州旅行指南的时候,我们几人就曾凑到一起,想写一本关于贵州的,至少让自己满意的旅行指南,“要写就要写得象Lonely Planet那样”当时我们说。

但是,往往总是事与愿违。在分头行动踩线、书写和整理才两个月,我就深切感受到“在破坏人与人之间的关系方面,写指南书有时甚至比结婚还有效。”①于是后来我在这次自发的山寨LP行动中的产出,就是在黔东南三穗和天柱两县的短暂旅行整理出来的“黔山毛豆版”两县旅行指南。再然后,这就成为一个心疙瘩。当时窃想:如果有天Lonely Planet出《贵州》,我要买50本在博客里每天送一本给准备来贵州的旅行者,以示庆贺。但没想到,食言在几年后的今天,因为2011年5月出版的Lonely Planet《贵州》,50本就是2400块大洋,缺钱的大嘴巴你伤不起。

就在“小暑”那天,一收到生活•读书•新知三联书店邮寄来的Lonely Planet《贵州》,小生顿感腰不酸,背不痛,腿也不抽筋了。因为这不但是一本数年来一直期待出现的书,而且在书中“当地人的声音”一节,小生这个贵州当地人有幸“浪费”了该书一个页面。浪费一个P也就罢了,书中还使用了小生这个半吊子业余拍照爱好者拍的两张照片,以及还有几小段的文字。同时,黔途网(http://www.chiyou.name/)和黔首报(http://www.qtwm.com/)在该书多处作为贵州旅行网站得到推荐,欣慰,这个可以有。因此即便是存在一些信息的不准确和滞后,以及在被我“浪费掉”的那一个P里,出现了将“10”误为“1”,这些仍然不妨碍我对它的喜爱——指南书通常要经历一种模式:它们在第一版永远不能非常准确,总有些东西你希望可以做的不一样,直到第二版或第三版它才会被认为是本好书。②

按说发张把照片几段文字露个脸也没有什么好显摆的。但是对我个人来说,这是具有尤其的纪念意义。作为一名资深伪背包客和Lonely Planet的浅粉,能够在被誉为“背包客圣经”的Lonely Planet书中亮相,并为Lonely Planet《贵州》的诞生贡献小小力量,在这个雨后凉爽的夏天,是狠容易让人小小舒爽一下的。

然而仅仅是如此也就罢了。更绽放的是,贵州乡土文化社成员包括小生在内,共有4人出现在书中并亦有贡献,社长大人还在“当地人的声音”一节用一个页面的篇幅介绍了贵州的公益机构——当然也包括文化社自己。

敲打这么多,关于这是一本怎样的贵州旅行指南工具书,就算我那些喷涌的虚荣也还是没能说得清楚。推荐看看Lonely Planet《贵州》的特约作者——袁鸾(曼联球迷&妇女之友)的《LP<贵州>山寨导读》,或许对你了解这本被他称赞为“这个星球上目前能看到的最好的贵州旅行指南出版物,没有之一”有更多了解。最后,当你看到这篇日志时,贵州乡土文化社全体成员又再次开始了每个月的贵州乡村旅行。

LP《贵州》山寨导读
文:Lonely Planet《贵州》特约作者 袁鸾 | 来源:青蛙流浪记

1、从封面说起

我个人是不喜欢这个封面的。首先是作为封面,画面线条倾斜失去了平衡感。我看了数本LP封面,画面都很平衡。似乎都没有这样别扭的感觉。我身边看到这本书的人,都有这样的反应,不知道列位看官感觉如何?其次,封面的人物是六枝梭嘎的长角苗。完整的影像,应该是把头发(或者假发)盘在长角里不会露出木料。摄影师看重的是差异化的残缺美,但似乎忽略了这是两个活生生的人物和一个活生生的民族,我不知道当有读者拿着书去到梭嘎,当地人看到是什么感受。但是我相信,这样的照片好比你上身穿着西藏戴着领带,下身穿着短裤,拖着拖鞋,去让别人拍照。外星人觉得很洋气,但你会觉得很丢脸。我们虽然一再申明,我们要尊重不同的民族文化,但是我们总是有意无意地在破坏这个准则并一再按照自己的意愿去诠释。LP的中国系列迄今出了四本,但至少有两本的封面是有争议的。《云南》一册的争议倒只是代表性的问题,但贵州这个封面,我希望能看到一些思考。

封底我也是不满意的。这个封底的拍摄地点是黔东南从江县加榜梯田景区的党扭村梯田,这个封底在本书至少出现了三次,但是可惜的是,正文并没有提及这个被发现不久的梯田的旅行指南。不提及这个景点我是赞成的,因为在交通、接待能力都还没有得到保障的时候,确实不适宜推荐更多的人进入景区,但是既然如此,为什么要多处用这个地方的照片呢?

2、值得击节的亮点

让人欣喜的是,这本LP不再是一砖头。300页的书本看上去更适合携带。虽说LP粉言必称背包必留放LP的空间,但也看到很多人就是因为LP呈砖头状而选择了放弃携带它。300页的幅度基本上跟市场上同类型的旅游书系厚度差不多,不管你看得起还是看不起其他旅游书系,这样的厚度在营销竞争中还是有好处的。

书本56页曾丽撰写的苗绣一章可以说是在我能看到的描写苗族服饰的文章中最好的一篇。作者作为苗绣收藏和研究的大家,文章不虚美已经是难能可贵,更让人称道的是文章能让旅行者都能看得懂,看得懂之余还能让大家知道怎样去寻找经典的苗绣,如果你再结合书中具体的攻略,就可以完成一次完美的苗绣文化旅行。这个章节,是其他关于贵州旅游书系根本无法做得到的。单纯是这个章节,完全值回了LP的票价。

书中的具体章节谨慎值得表扬。谨慎的是这本书刚出版,就有信息已经滞后了。如西江的门票提到了100元,凯里汽车站往榕江方向的班车改道走高速,这样的滞后信息书中还有一些。这些是没办法的,中国的旅游信息真他娘变得快。值得表扬的是,这本书绝大多数信息都值得信任的,但其他写贵州的旅游书系,十条信息有一条准的话算是谢天谢地了。

而这些具体章节中,黔东南部分写得最为出彩。出彩之一是对经典景区的把握。比如说西江,在越来越多人不认同喧嚣的时候,作者还是可以列出西江能让你安静的理由;比如说小黄侗寨,当大家都认为小黄侗寨是侗族大歌最佳倾听地的时候,作者告诉你事实或者并不是这样。这种不随波逐流的态度,当然是值得表扬的;出彩之二是对冷门村寨的推荐,比如说黄岗侗寨、宰荡侗寨加所村、从江停洞镇赶集等。我绝对有理由相信,未来一两年,黔东南因为这本书的出现,会改变旅游的热门格局。不过,当然,也有着力过猛的地方,我个人认为,榕江并没有那么多值得推荐的旅游目的地,这个就不一一细讲了。

由于编辑的原因,一些细节处理得并不好。经常错把一些寨子和乡镇归纳错了县;让我最无奈的是肇兴归纳成了“三江周边”……唉……幸好的是,这些只是小瑕疵。

3、LP的意义

你可以不相信,LP在国内旅行者的影响力,比LP粉们想象的小得多。我们大多数的国内旅行者,尚没有出国旅行的经验,没有出国经验的旅行者,大部分都没有接触过LP。我并不认为LP只是一本简单的旅游攻略书,这本书的精髓,并不是多么准确的目的地信息,而是在于“负责任旅行”的态度。所以我觉得当每个旅行者都习惯出门前带一本LP,每个旅行者对每本LP开章必提的“负责任旅行”烂熟于胸时,那就是如今糟糕的国内自助旅行文化开始得到反思和提升的时候。

无论怎么样,无论我对这本Lonely Planet有满意或者不满意,我都严重地推荐来贵州旅行的旅行者带一本LP《贵州》。这是这个星球上目前能看到的最好的贵州旅行指南出版物,没有之一。

①②《当我们旅行——Lonely Planet的故事》作者:(澳)惠勒(Wheeler.M.)/(澳)惠勒(Wheeler.T.)

Tags: Lonely Planet 贵州 旅行指南

分类:黔途网事 | 固定链接 | 评论: 2 | 引用: 0 | 查看次数: 10357

一滴芳翠

去年秋天,我选了一批颗粒饱满的虚荣籽分别藏在了梁上和床下,准备来年等春哥推着石碾从楼板上隆隆滚过后就播撒。后来,在床下和梁上遍寻不着那些孽种,估计是被耗子当早餐或宵夜了。

上周的一场雨后,门后水缸边破土而出几瓣乳芽。今早发现,几瓣乳芽在连日春潮滋养下,竟绽成了一滴芳翠。

今天的《新报》(第341期)P11,我被冠以“独行侠”的名。几多羞怯。其实,我的肉身不全是那样的。这是09年以来的第二次获新报报道,但翻看前后两篇文章,我为自己三年来没有什么进步而羞愧。

黔山毛豆 宣传贵州的独行侠
文:新报记者 刘杨 | 图:黔山毛豆

采访黔山毛豆的时候,他刚和南方都市报的记者去凯里走访回来,他不是记者,但却干了六年多的采写、编辑工作,所有的心血只为了一个没有经济收益的网站和一个日报性质的博客,内容都是在宣传贵州。他为什么要这样做?很多人都问……

频繁换工作,只为看清自己

黔山毛豆,一个愤青与理性混搭的70版,身上流着黔南苗族人的血,在贵州民族学院旅游管理系拿到一纸文凭之后,曾以商人、工人、服务员、摄影师等身份挣钱来填饱肚子,但3、5个月便心中一痒,闪电辞职。前后辗转迂回了十余种工作,他终于在2004年稳定下来,自己创办了个网站“贵州少数民族风情网络杂志”。请注意,是稳定,而非淡定,他令人瞠目结舌的经历才刚刚开始。

“之前我频繁换工作,是因为我想知道自己到底喜欢做什么,愿意做什么,突然某一天,我知道了。”其实当时的黔山毛豆只知道外地人常分不清楚贵州与贵阳、遵义的从属关系,还有人常常以为黄果树瀑布在云南,让他很难过,他想办一个原汁原味没有经过包装的宣传贵州的网站,至于如何办,他根本不知道。

光杆司令的成就感

基本等同于“电脑盲”的黔山毛豆全靠在网络上下载教程和买专业书来自学,摸索了半年,才终于做出了个勉强能看的网站。而这期间,他糊口的银两来自于外地杂志的约稿。

后来随着技术和经验的累积,网站多次改版,更名为“黔途网”,内容除了贵州民俗、旅游和美食外,还增加了贵州历史、人文等方面的栏目,但他仍然是光杆司令一个,身兼采写、拍照、编辑、排版数职。

“或许很多人会不理解我为什么要这么做,我没有想过要以此成名,或者干出什么惊天动地的大事情来,就是想实实在在为贵州做点事。当然,对我个人而言,成就感比金钱更重要。”黔山毛豆说到这,给记者举了个例子,“网络是开放性的,大家随时都可以将自己的想法、文字、照片PO上网,这些‘会有人看见’;而我做到的是,‘有人看见’,因为我的东西不是个人化的,而是在为社会服务。这就够了,值了。”

草民的网站草民的报

黔山毛豆今年到了贵州乡土文化社上班,一家致力于推动本土文化传承与发展的非营利草根机构。他的“黔途网”和《黔首报》依旧办得有声有色。当记者问他忙得过来吗?他说一个人喜欢的事,总会有时间。可这一站一报并没有给他带来经济收益,他依旧是靠着给杂志社投些稿件为生。他这样付出值吗?

黔山毛豆很肯定地点头。“我每天都要处理几十封邮件,有大学生来向我探讨贵州民族文化问题的,也有北京、广州等城市的媒体向我约访的,又或是热心的网友发来的鼓励。这就是我所得到的。”

黔途网”和《黔首报》的功能不一样,前者是想让大家知道贵州,后者是想让大家爱上贵州。黔山毛豆告诉记者,浏览《黔首报》的人大部分是贵州人,并且关注率在不断攀升。“黔首报”这个名字的寓意,是“贵州第一家草民日报”,他希望有其他的贵州人能办第二家、第三家,将“宣传贵州,人人有责”的想法,藉由网络传播开去。

Tags: 新报

分类:黔途网事 | 固定链接 | 评论: 2 | 引用: 0 | 查看次数: 4338

【贵阳日报】“草根”也很“牛”

昊翮在微博上说:“豆哥,有人推荐你入选2010年度贵州都市人物”,我在电脑前当场就震了一惊——我还健在啊,真的还健在的,活鲜鲜的,只是去了黔东南十多天而已嘛,怎么就……赶快点开链接一看,哦!不是“感动人物”哈,不好意思看错了,自己吓自己汗都遭吓出来鸟。我被推荐为“人物”的文字内容来自2011年4月13日《贵阳日报》关于志愿者的一个专题。文中“为什么要将眼光投向这些贫困的村寨?因为他们有太多需要我们帮助的地方。以前我不知道,现在我知道了就有责任和义务帮助他们”这类句子,不论是使命感还是责任感都太墙裂,怎么看都不太象是我的风格,或者说是被“提炼”得有点太主流意识了。我多次在多个场合坦诚自己没有什么使命感,也没有什么责任感,就是贪玩,真的。放在这里,做个纪念吧。

“草根”也很“牛”
来源:贵阳日报2011年4月13日

出镜人物:**(黔山毛豆在“黔首报”自行隐去自己的真实姓名,以下用网名“黔山毛豆”代替)

职业:“黔途网”创始人

出生年代:上世纪七十年代

参与活动:自发于民间的公益活动

如果说,正规注册的志愿者需要政府组织招募,那么,像黔山毛豆这类在江湖中大吼一声,就汇集在一起做公益的这些志愿者可称之为“草根”志愿者。

大学期间,黔山毛豆曾积极地报名参与志愿者活动,但他不知出于什么原因,这些活动总与他失之交臂。大学毕业后,这个看似冷静,但思想极为活跃的年轻人在省外打拼一圈后,回到贵阳开设了一家以民族旅游为主要内容的旅游网站——黔途网,也给自己取了一个网名:黔山毛豆。

黔途网建成后,爱好旅游的他开始行走于贵州山水与民族村寨之间,每到一处,除了用笔和相机记录民族风情外,他还将眼光投向一些需要帮助的贫困村寨。

“为什么要将眼光投向这些贫困的村寨?因为他们有太多需要我们帮助的地方。以前我不知道,现在我知道了就有责任和义务帮助他们”。

黔山毛豆的志愿者行动有着属于他自己独有的特点,“我要帮扶一个地方或者一群人时,我会先走近他们,真实地了解到他们的需求后,才在我的网站上发起号召”,黔山毛豆举了一个例子,如果你了解到一个非常贫困的地区有一个小学需要帮助,那你不能盲目地给他送书或者桌椅板凳,有可能他们真正需要的是师资或者其他。源于这种过多的思考和对事认真的态度,黔山毛豆的志愿者之路比一般的志愿者走得更为艰辛。从了解情况,到制定方案,再到网上募捐,为了真正捕捉到需要救济的人群和他们的需要,黔山毛豆往往要来回于城市与村寨之间好几回才能做好一次志愿活动。

在黔山毛豆的记忆中,黔途网每个月都会有一次这样的帮扶活动,活动的志愿者都是在他的网站上临时召集的,到目前为止,和他一起做活动的临时志愿者人数已达千人。

不断地游走,发现与帮扶,“草根”志愿者黔山毛豆用对这片故土的热爱为支撑,坚强地行走着,虽然偶尔也会疲惫,但他认为这只是前行路上的小插曲,既然认定了,也就不会放弃。

Tags: 贵阳日报 草根 黔山毛豆

分类:黔途网事 | 固定链接 | 评论: 1 | 引用: 0 | 查看次数: 4610

【媒体报道】让乡村发出自己的声音

让乡村发出自己的声音
口述:黔山毛豆(贵州乡土文化社传播总监) | 记录整理:记者 刘奕

我回到贵阳的第二个五年计划是希望加入一个公益机构,却一直没能如愿。当时心里想,你们不理我,我就自己捣腾。一开始我把自己博客上广告位的收益用来给乡村学校的小朋友们买文具。后来又在网上号召捐书,办起来两个图书室。后来影响越来越大,提供物资的热心人越来越多,成箱成箱的书被运到了家里,客厅都快坐不下了。因为个人能力实在有限,仓储、捐赠对象都成了问题,这个活动就被迫中止了。

后来我转换了做公益的思路,开始去关注乡村里的打工潮。常年在乡村里走动的我慢慢发现在现代中国的农村,能够团聚在一起的家庭几乎不存在。中国几千年来希望团聚、希望和睦的家庭观在短短的30年间几乎完全被颠覆了。为了生存,农村里的父母们各奔东西,家庭可以用支离破碎来形容。城市里一个家庭的支离破碎可能是由于种种欲望型的外力造成的。而在农村,造成这种境况最直观的原因源于农民正处在一个尴尬的生存困境之中,他们社会地位是农民,但是在农村却属于失业人口。因为没有田可种,农民不得已涌入城市。当农民在乡村里找不到归属时,整个城市同时粗暴地拒绝了他们。大多数来自乡村的人在城市里没有生存空间,也没有生存的能力,但是又回不去原来的地方,成为了没有归处的一群人。乡村的问题其实更多的是城市的问题,包含了很多复杂的因素,虽然短时间内很难彻底地解决这些问题,但是如果有人正在从事这方面的工作,有人开始行动起来,这总是一件好事。

正是因为对乡村的持续关注,我开始与贵州乡土文化社有了接触。最早与乡土文化社结缘源于一个白兴的绕家人项目。在聊天中,我们对乡村公益的一些看法可谓是一拍即合。2010年5月,我开始在文化社兼当志愿者,做一些乡村项目的工作,一直到了2011年的1月1日才正式成为乡土文化社的一员。

成立于2008年8月的贵州乡土文化社,是一个致力于乡土文化传承与发展的民间公益机构。我们希望协助贵州农村尤其是少数民族社区发现和挖掘本土文化核心价值,增进文化认同,传承乡土知识,并运用于探索开发符合当地价值观的生计方式,实现以本土文化为根基的可持续发展。

进入文化社以后,我终于可以做自己最想做的事了。文化社的环境相当宽松,它让我这样一个在公益领域内并不专业的人能有一个平台把自己的想法付诸实践,对我而言是一个很大的支持。我们把自己的工作情况公之于众,邀请任何一个感兴趣的人来参与我们的工作评估,这不但能够促进我们朝着理想的方向去改进和努力,更重要的是能够让更多的人开始关注我们。

新的一年,我们有很多的活动计划,包括举办“乡村达人秀”、观影会、资助志愿者将他们有关乡村公益、有关本土文化发展的的想法转换成行动等等。

我们最期待的事情就是,凡是知晓文化社存在的人通过我们的活动能够在对乡村的传统认知中产生一些改变。人们往往会对一个自己从未涉足的地方产生一种既定的印象,这有可能是因为过去传统媒体根据自己的需要加工后传达出来的一种观念。通过我们的活动,也许有很多人就会产生这样的想法:情况原来不是这样。我们要做的并不是把自己的观点强加给乡村,而是为乡村里生活着的人提供工具、方法和手段,让他们发出自己的声音,他们是怎么想的,他们觉得乡村应该是什么样的。把这些东西真实地传达出来,比刻意地去倡导某种观念,效果要好得多。

前段时间,我们在侗族地区的一个项目需要外语翻译,本来是有经费支持去找专业的翻译公司,但是我们没有这么做,而是在网上发布求助信息,寻找到了非常多的志愿者帮助我们完成翻译工作。其中不但有本地的英语人才,还有许多在国外的贵阳人。实际上我们去做一件事,是希望让更多的人参与进来,最后让这件事与每个人都建立起了某种联系,这就是我们的目的。

搞文化方面的公益活动与其他的公益活动不同,一个民族形成、繁衍至今,都是几百、上千年的历史,而这些民族文化的背后都是积淀了很多年的东西,你要从事这方面的工作,就要对这些文化有相当程度的了解,就需要很长一段时间的积累和学习。所以在新的一年,于个人而言,我希望能再多看点书。

生活中遇到的实际问题并不是依靠看了哪一本书就能获得解决,人也不是因为看了哪一本书而变得有文化。很多时候解决问题的方法可能是来自于社会阅历、生活经验,甚至可能是来自于过去读的500本书的一个积累。因而读书是一个无限循环的过程,它不会让人变得渊博,而会让人更容易发现自己的无知。

一个城市、一个社会是什么样,注定我们是什么样的人;我们是什么样的人又注定我们身处的环境是什么样,这就是群体意识。我们只是其中的一个细胞,可能无法理解整个社会的思维方式和意识。因而读更多的书,做更多的事,至少能让我更进一步地感知这个社会。

做自己想做的事,其实是非常幸福的。

本文来源:《贵阳文史》杂志2011年第2期

Tags: 媒体报道 让乡村发出自己的声音 公益 贵州乡土文化社

分类:黔途网事 | 固定链接 | 评论: 0 | 引用: 0 | 查看次数: 5060

我与黔首报

因为可能以“当地人的声音”出现在一本贵州省旅行指南里,腊月二十九接到任务说还差一份我的个人简介。憋了半小时,竟然无从下手,感觉怎么写都不是自己,无奈匆匆敲了百十字的老调,算是交了作业。回头想来,我到底是个什么样的人?我应该怎样介绍我自己?看到自己在06、08、09年也不知当时是自己敲的还是从哪里抄的一些字,拼凑起来,下面看来似乎还象是那么点事。

我随身带着数码相机四处拍照,然后发布在自己的BLOG或网站里。我对自己拍的照片很是欣赏,虽然事实上这些照片都非常非常的业余。带有内置摄像头的手机已经非常普及,手机生产商们声称自己已是世界上最大的数码相机生产商,甚至超过了传统的相机生产商。WABC新闻电台的纽约新闻总监Kenny Plotnick说“任何有相机的人,都等同于一个潜在的记者。”许多城镇和乡邻根本得不到足够的媒体关注,除了记者,还有一些人希望他们的声音能被别人听见——就象我。

普通老百姓怎样才能将自己的声音传播到更远、增加让更多的人听到的可能?每一位独立的草根都不过是一根轻易就能被折断的草茎而已,所谓传播草根的声音,并非涉及“话语权”的争夺,只是让我们这种完全不去嗅那传统媒体尾气的人,都能够驾着自己的拖拉机或“边三轮”,从这个山头到那个山头似乎拉轰的兜风而已。终有一天,当我不得不回到来的地方时,趁着月黑风高,可以驾拖拉机远去。末了,坐在车斗上,裹着军大衣,吃个烤洋芋,烧支烟,说:来的时候我就是驾着拖拉机的。

当你不能再在你心的孤寂中生活的时候,你就要在你的唇上生活。——《先知》纪伯伦

Tags: 黔首报

分类:黔途网事 | 固定链接 | 评论: 0 | 引用: 0 | 查看次数: 4101

 绻绻手工、手工冷制皂、手工皂、天然蜂蜡润唇膏