登岑是由隔着田坝能相望的“千三侗寨”——地扪分居出去的寨子，按侗语取的地名，意为坐在田坝边山脚的地方，距离地扪不过1.5公里。登岑禾仓现在共有146座，其中百年禾仓14座，两百年以上的禾仓4座，三百年以上的禾仓3座，其中还有一部分是建在水上的。禾仓为侗家人建在村头寨尾甚至在水上的木制吊脚瓦木结构粮仓，一层有两间，仓内装有稻谷、糯米等粮物。水上粮仓不但能防火，还能防鼠放蚁虫。登岑侗寨的木禾仓群为目前全国现存最古老，规模最大。2006年6月6日，被贵州省人民政府列为省级重点文物保护单位。

登岑侗寨的“中日友好鼓楼”，是1998年由日本最大的电视机构NHK电视台的制作单位——日本铁木真电视制作公司（TEMJIN TV）出资兴建的。该公司将建造这座鼓楼的全过程拍摄成记录片《杉之海•巨大的楼阁》，荣获当年日本电视大赛记录片类一等奖，日本邮政部门还将这座鼓楼制成明信片在日本发行。这座鼓楼的建造起因为1998年初，铁木真电视制作公司想拍一部纪录片参加日本国内的一个电视大赛，正在寻找拍摄素材，经侗族学者吴定国的推荐，他们决定到这里拍摄鼓楼的制作过程。从上山伐木到鼓楼的建成共历时半年，铁木真电视制作公司的工作人员一直住在寨子里，希望将每一道工艺都用摄像机记录下来。据说当年日本人曾请求登岑人把鼓楼整套建造工艺技术传授给他们，寨老们不愿自己民族的瑰宝——鼓楼的建造技艺被日本人如此轻易学去，于是在立鼓楼的那天夜里没有叫醒日本人，于是当铁木真电视制作公司的工作人员第二天醒来时，一座鼓楼已拔地而起矗立在寨中。

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2010年7月3日

上午8:40，我们网络选手、腾讯的秦赟赟和张烨、“贵州文化薪火乡村发展基金会”的范老师等一车共9人离开贵阳，去黎平参加“腾讯公益杯”民族民间文化保护与传承互动大赛黎平赛区的地面决赛。经凯里、雷山、榕江，最后在晚上9点抵达黎平。近450公里的路程花了12个小时。当地选手们一直等着我们一起晚餐。秦赟赟和张烨是第一次到贵州，从雷山到榕江一段雷公山上回旋，他们竟然没有吐，我很欣慰。

从榕江到黎平的路上，路过三宝侗寨正好是接近日落时，卖门票的可能是下班了，寨门洞开，大家就顺进去找洗手间匆匆补了几张鼓楼的照片，漂亮啊。离开三宝侗寨，从大利侗寨路口一擦而过，我知道肯定还会再去大利的，因为文化社的小彩即将在那里开展关于侗戏的项目；然后想到近10小时的路途，觉得年青人们真的很勤奋很能吃苦很用心，唉，是不是有点矫情了，但真是这样感觉得啊，越来越喜欢和敬佩贵州乡土文化社的同事们了。

晚饭后，我们地面决赛一个小组的朋友们聚在一起，选出了自己的队长，并定下了队名，口号由于时间太晚大家太疲劳，决定先休息各自想想，明天启动仪式前拿出来。杨正熙先生是当地人，又是黎平县岩洞镇的镇长，对黎平的地理风俗都非常了解，自然是队长的不二人选。我们的队名非常拉风，叫“月贺”，这是侗语的发音，意思是大家来做客，这是侗乡的一种风俗，同时也表达了“侗乡欢迎您”的意思。嗯，我看好我们“月贺”队。

黔东南苗族侗族自治州榕江县三宝侗寨鼓楼

三宝侗寨里正在用古法织布的侗族老人和在做刺绣的妇女

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2010年8月贵州乡土文化社就成立两周年了。去年的周年庆祝活动据说是上午全社去K歌，下午去打羽毛球，今年更是推出了一系列的，更开放的庆祝活动——大家都知道，文化社里年青人多，小生又是个爱折腾的人，真是如鱼得水。

其实，这个系列活动从本月10号就已经开始了。10号那天全社成员、家属和金牌志愿者高姐，还有白兴大寨来贵阳上学的年青人一起，全体出动去“欢唱”了一晚上。既然是系列活动，当然不能就这么简单，这只是个序幕。后续活动将陆续推出：文化社成员独立小传、文化社两周年限量版明信片，以及与黔首报【寻情记】栏目联合举办的，包括“谁与争锋”——贵州NGO三人男子篮球周末挑战赛、周末公开羽毛球友谊赛和周末公开乒乓球友谊赛等三个，以“参与第一、比赛第二”为宗旨的业余休闲文体活动；同时，“【探寻之旅】苗族迁徙路”活动也将在两周年庆期间正式开始招募志愿者参加，乡土文化社首届“民间手工艺能人暨手工艺品推介会”也将在两周年庆期间在贵阳举办，系列活动是相当丰富多彩的，相当值得期待哈。

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西西弗城文新地二楼摄影（艺术）区，有一长裙MM店员好飘逸啊。多日后的今天回想起来，脑海里竟全是那翩翩不是绿格子就是蓝碎花的裙角。

那是一个雨天的傍晚，又在西西弗习惯性蹭书的小生，为了能偷偷瞄她几眼，在那架书前足足多站了37分钟，并把一本《iPhone影像随行》故意倒着拿，就盼着她能发现，然后过来提醒说：“先生，你的书拿倒了”，但是，她没有，她一直都没有，唉！期间一直想摸出相机来偷拍几张，但又怕被长裙妹子发现了拿书砸我的头——大家知道，书店里比三块板砖还厚还重的书那多了去了，于是又想又不敢，心里啊，不只是非常非常小鹿，那些个什么小蚂蚁小蟑螂小猪小牛小河马小大象全都跑出来了，简直就是一动物园，现场的草坪被践踏得一片狼藉，她却自始至终正眼都没看我一眼。我以为我会报复，但是我没有；我仔仔细细观察她的每一步，都走的好孤独；我怔怔望着她的脚步，把自己看清楚，这何尝不是一种领悟——迟早会被我们家香玉姐看到的，还是赶紧点去把上周新买的搓衣板打磨下才是正经事。

好吧，说正事。刚刚从搓衣板上站起来的小生，非常理解各位的心里感受，就象有只小猫，用那爪子轻轻挠啊挠啊挠啊挠啊挠……终于，【寻情记】抵受不住各位焦灼的孤男寡女的期待，在无数经过小猫爪子挠心挠了整整一个月后，今天闪亮推出第二期了，请低调而娇羞挑动单边眉毛说：哦野！

这一期的女主角是多才多艺还会画画的，家里给的结婚压力很大的，“总的来说不是一个斤斤计较的”，女青年——都匀毛尖——各位男生注意，这是人家的网名，不是茶哈——当然，如果你是山泉水的话，也是可以的。下面就是【寻情记】开播以来的女一号“都匀毛尖”的个人资料，请各位男士保持绅士风度排好队，不要拥挤，喂，你，说的就是你，不要看了，就是海魂衫外面套粉红色西装那位。

都匀毛尖，女，1981年10月生 ，天蝎座，A型血，未婚

【关于你】
谈过几次恋爱，最终没能开花结果，但是明白了自己希望的你是什么样的：
不需要很有钱，但必须能养活自己；
不需要事业很成功，但最少要有正当职业，有目标，工作脚踏实地；
不需要很帅，但要有自信，身高175及以上就行；
穿着打扮方面，没有什么要求，理由是我也不擅长；
身体健康，爱好体育锻炼，我也在为了健康努力减肥锻炼；
偶尔喝一点酒是没有问题的，但最好不要抽烟，最少是尽量不当面抽；
有自理能力，会做一点饭菜那就完美了，当然也不需要你每天下厨；
对自己父母好，才有可能会对我父母好；
对结婚的事有明确的计划，我这个年纪的女青年，家里给的结婚压力很大，我也不是说非要赖着谁结婚，但是如果在一起3、5个月大家都没有明确的意向，分手会是一个好选择；
能想到的就这些了。

【关于我】
2010年10月份以前，我都还可以厚脸皮的称自己才28岁。长相普通，身材偏胖，正在努力减肥。现在就职于一家NGO贵阳办公室，从事农村发展与生态农业方面的工作，有时候会出差。最大的爱好就是美食，现在也开始学着做点了。看看电影，在家里猫着，都是我喜欢的业余生活状态。没有车，正在做痛并快乐着的小房奴，每周末会回家里教画画（黔山毛豆疑惑：妹子，你一般不住家里住哪里）。

喜欢网购，因为商场里的衣服开始贵得莫名其妙。喜欢买可以美化家居环境的小东小西。喜欢吃甜食，蛋糕、果丹皮等等。比较有爱心，对朋友也还算有义气，总的来说不是一个斤斤计较的女青年。有时候看见帅哥会尖叫，但心绝对不会跟着走，很有恋爱道德，绝对不会脚踏两只船，会尊重对方的父母。

会自己做家务，也愿意为另一半下厨，很希望时间充裕的时候两个人可以一起在家做饭吃，两个理由，浪漫和食品安全。

会给对方空间，也会给对方肩膀靠。偶尔也希望收到小礼物，不需要很贵，免得分手的时候不知道该怎么处理，也不想因为虚荣给对方经济压力，偶尔也想给心爱的人礼物。

基本就是这些了，达到要求又能接受我的状况的人请和我联系。QQ：739419915 或者yangyan@pcd.org.cn（黔山毛豆注：妹子，这么重要的信息，应该要放到最前面的，帮你套红了，好醒目点。各位山泉水也请注意下，6月17日之前我们的女主角都在龙里参加一个“自然体验”活动，如果加QQ发邮件都没回复，请忍耐，考验你坚韧之心的时候到了，燃烧吧，小宇宙）

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特别提醒：据长期调查结果显示，本报读者年龄大致在15 — 65岁之间，所以【寻情记】欢迎任何年龄单身男女参加。您需要提供一份真实的，包含自己的介绍和对另一半的要求，以及您认为还需要补充的任何内容的文字，还要一张近照（谢绝影楼艺术照）,邮件请发chiyouh@126.com。另外郑重声明下，本报不对刊登的个人信息真实性负责！

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年青人勒激情，哈时哈哈都在井喷状态，有时候连拉们自己都觉得，好像激情和肾上腺素都是喷不完勒。例如今天，又发现一枚井喷男——中国制造/ka，画凹一幅生动完家勒贵阳话图解，威哟，真勒是活生生勒该（街），期待拉勒贵阳话图解连载。

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社会改良者认为传统文化代表着旧的秩序，因而是“落后"的。他们竭力推行各种变革，特别是改造街道以塑造新的城市形象。——《街头文化》

改良实际上对民众公共空间的使用强加了许多限制，这直接影响了他们谋生和闲暇的方式。 ——《街头文化》

高姐在半个月前送我这本《街头文化》。之所以现在来说这事，还是因为早上围着小区转了一圈才买到便宜方便的早餐。今天的早餐与高姐送我书友什么联系？这事又还是回到那“创创创办”（三创一办）上来。

“创创创办”活动在某些方面的确不错，但也确实给老百姓带来不便，以及一定程度上的生活成本的增加。就例如早餐这事，小生我在这里已经不止说过一次。原来的早餐有店面经营的，最低5.5元一碗的粉、面等，也有流动或推着早餐车经营的最低1元1份的糯米饭、豆沙窝、豆浆油条等。自从“创创创办”活动一折腾，便宜的早餐都没了，早餐成本直线上升。这还不一定是钱的问题，个人认为最大的问题是，我就喜欢吃糯米饭，我就喜欢吃豆沙窝，这样一来，我自由选择早餐的权利不就被剥夺了吗？小生知道被剥夺的还不止这自由选择早餐的权利，只是这样那样的权利知都不知道就没了，自然也就不晓得说什么怎么说了。

最近，这个“创创创办”又极其极其恶心的在搞什么“打黑的“活动，把贵阳的“黑的士”大肆妖魔化。黑的是不好，但为什么大家都去乘坐呢？说白了就是你“白的士”的价格比“黑的士”高，服务比“黑的士”差，黑白颠倒咯。在“白的士”的服务质量提升上去价格降下来之前，小生我坚决支持“黑的”。关于贵阳的黑车的服务现状，欢迎收看贵州方言系列动画《蓝仔说事 之 贵阳黑车》。希望《蓝仔说事 之 贵阳黑车》能推出“贰”，专门说说贵阳的士的价格，与周边省市如成都、重庆、昆明、南宁、长沙、武汉等等，甚至广州、北京、上海，来做个城市经济基础与的士价格的比较，这一比就知道了，没有最妖魔，只有贵阳更妖魔。

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一切都是天意

虽然在去雀鸟之前，就已做好醉卧苗乡的准备，但抵达雀鸟第一夜，还是出乎意料，太奔放了，还没听到丽萍的苗族敬酒歌，一桶十斤的米酒就被大家喝光。那一夜，小生与张大哥握了不知道多少次手，反正就是握握手喝喝酒，再喝喝酒再握握手，然后不论是场面还是大家的情绪，就有点不矜持了，然后就甩开膀子放开了。五年多来，小生没喝过那么多酒，高兴啊！最后就醉咯嘛！

右上这张照片就是醉后靠着窗子拍的雀鸟的月色。在拍下这张照片时，完全没想到，月亮下那户人家的星星灯光之处，竟然会是第二天夜间，高姐、海雄、莫松三人用儿歌与苗歌的米酒大对决之地，天意，一切都是天意！

第二天早上五点过太阳就升起来，胜文带着大家去逛寨子，雀鸟美景尽展眼前。但是，不知大家是否还记得，前一天晚上小生不是喝醉了么？醉后醒来虽然不头疼不恶心，但苗家米酒的后劲要“杀”到第二天的，所以就有点体力不支，拍照就有点找不到状态。于是回去又睡了个回笼觉，中午爬起来整了两碗酸辣汤泡饭，小生就又复活了。

新传说诞生

当夜幕慢慢降临，我们去到丽萍家。丽萍看到昨天大家喝酒的劲头，专门请了房族里九户人家的代表，这下事情就搞大了，长桌宴就摆上了，酒酒就在碗里满上了，哦野！我们第一天醉掉的第一梯队在短时间内干掉几碗米饭就抽身而退，第二梯队及时冲上去，于是，当晚，喝到最后，变成了三对三的高歌饮酒，高姐、海雄、莫松，大家感谢你们，大家会记住你们的。

据当晚旁观者小彩发来现场一线战况短信简报讯，唱歌、喝酒、喝酒、唱歌，到后来，我们的战士们实在无歌可唱了，连什么《门前的小鸭子》、《两只老虎》、《丢手绢》等儿歌都唱出来了，可见，当时战况之激烈。而房族里的苗族姨妈大哥们也感到了强大压力，正所谓酒逢知己千杯少，姨妈们苗歌唱完了也把汉歌唱起来，奔放，奔放啊！一位雀鸟的苗族大哥感觉自己喝得差不多了，退下阵来想回家睡觉，谁知一出门就醉倒在了门口。那一夜，我们英勇的战士们消灭了二十斤米酒，传说，就是这样诞生的。

“酒厂女工”的又一成名之战

花开两朵，各表一枝。话说我们客方，尤以“酒厂女工”自称的高姐最为豪侠，喝到后来连苗族姨妈们都暗自招架不住，丽萍妈和另一姨妈两人齐上阵，直到酒喝没了才勉强与高姐“战”个平手，然后唱起歌，大意就是远方来的客人啊，你远道而来，我们没有招待好，连酒也没有让你喝好，反正据胜文描述大概是这个意思。纵观整个夜晚，那真真是从群雄逐鹿的“群殴”最后演变到捉对厮杀的“肉搏”，壮哉！后来又据李丽叙述，高姐醉后，就一直咯咯笑，然后就开始诗朗诵，从“祖国啊，我爱你……”到“亲爱的宝贝，你一无所有，我一无所求……”，第二天早上，高姐还是笑眯眯的，真可爱。

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为迎接六一国际儿童节的到来，贵州便民网耗时8天，终于在今天推出了六一专题和原创怀旧动画“蓝仔系列”之《N年以前》，这是蓝仔系列在推出月历和聊天表情后的第一部动画短片。不过不论是怀旧的深度还是怀旧所选取的事件来看，都太过泛泛，没有明显的时代感，很难引起共鸣；所谓怀旧，也只是停留在制作效果而已。即便如此，这作为一个优秀网络团队的第一部短片，仍然是值得赞赏和鼓励的，期待他们不断推出更新更好的作品。

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毕永祥，1936年出生于贵州省贵阳市。中国美术家协会会员；香港国际画院水彩画艺术委员会副主席。1996年退休专门从事美术创作。20世纪50年代起作品多次入选全国性大展，并在香港、台湾、韩国、日本、加拿大、北美等地展出和收藏。台湾出版个人专辑三集;多次在广州、台南、台北及加拿大举办个人画展和联展。1999年退隐农村作画，2005年在贵阳市花溪风景区建立“石庐艺苑”个人美术馆；2008最新出版《苗岭风情:毕永祥水彩风景画集》。

《贵州人系列》前言

位于祖国西南的贵州，不仅是一片古朴的原生态国土，也拥有神奇而深沉人文传统。一句俗话“天无三日晴，地无三尺平，人无三分银”尽管有些偏颇，但从天、地、人三方面概括了历史上贵州的一些特色 。祖辈何时来到贵州，是一个历史的遗憾，但自哇哇落地始我就已列入了贵州人的行列。 贵州古称“夜郎”，是历代充军发配的地方， 而一句“夜郎自大”的成语则更加让贵州的封闭形象不胫而走。据传上古时代黄帝大战蚩尤，蚩尤兵败而入贵州，这大概就是苗族的祖先。毕竟上古无史可查，也只是传说而已。由于贵州地处西南边陲,在历史长河中逐渐形成了一个封闭、多民族的边缘省份。各民族的风俗、服饰多姿多彩，充满一种历史的神秘感，这也是中华文化的一种遗存和延续。在我的画作中经常出现一种头顶大牛角的苗女，是贵州织金一带的一种苗族，因为穿白色服饰，当地称为“白苗”。这是源自古代先民对牛的一种崇拜，把牛当成一种图腾。几千年的农耕文化都离不开牛，山民们一生都以牛为伴。“牛”成了人们的衣食父母，甚至美丽的姑娘都要在头上装饰一对大牛角。黔东南是苗族群居最集中的地方，他们华丽的服饰据保留着唐宋时代的遗风。所以大多数人都把视点集中在这里，其实贵州各县区都有苗族存在，他们的风俗服饰也都各有不同，留下了不同的时代印记，这的确是一部活化石，值得史家研究。 而安顺一代的屯堡人，实际上是汉族。他们是明代屯兵贵州的一支，风俗服饰保留着明代的样式，至今不变，这可能在全国都是独一无二的了。天时、地利造就了贵州这样一个多民族的边远省份，也是一个“不知有汉”的世外桃源。祖祖辈辈的农耕生涯，铸就了贵州人勤劳善良的美德，至今让人有着一种“美不美家乡水，亲不亲故乡人”的故乡之情。这种挥之不去的贵州情结使我从学画开始就努力表现他们，陆陆续续留下了不少作品。近年来，发现用“贵州人系列”做母题的容量和内涵很符合我的构想。工程浩大，古稀之年有力不从心之感。但还是画出了几十幅，预计整个系列将达百幅以上。 如此面临的困难也很多，当今数码时代，图像泛滥，满街都是美人像，创作一件深沉而又有内涵的艺术品更不容易。必须艺术形式风格上都要创新，突破传统肖像画的黄金律，凸显人物性格的韵致。借鉴中国画中的留白以突出主题，增强视觉冲击力，并注意到虚实相生、意到笔不到的写意精神，并注意画面的整体抽象构成，远看是一副彩色缤纷的抽象画，近看以人物性格的凸显来打动观众，在创作过程中极力避免舞台化妆式的美化，注重刻画人物性格，表现活生生的生活中的人，充分发挥水彩艺术语言的水色淋漓，轻快透明，一气呵成这些特点。这种追求能否达到，只能让作品说话了。这批画没有商业目的，也不讨好任何人，更不为奖牌而作，只是表达一个贵州人的情结，为贵州草根民众塑像，但愿在时光流逝中留存一点记忆。如能做到这点，作者也就满足了。

毕永祥
二零壹零年三月 于石庐艺苑

本日志图文来源于毕老的博客，观赏毕永祥老先生全部《贵州人系列》作品，敬请移步“毕永祥的博客”。

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下面转载的，是“三只影”于2009年最后一天发表在自己空间里的日志，虽然是已快半年的老文，但我们都知道很多事情会随着时间的流逝改变，但有的不会。（注：配图来源于网络，与内容不一定相关）

贵州文艺大繁荣了
作者：三只影

有个擅长写作的日报记者在年末刊登了篇“2009贵州文艺井喷现象观察”，文章里罗列出2009年的贵州文艺一系列活动，文章中还罗列出贵州某某长官的议论：“电视、舞蹈、美术、书法、音乐等艺术门类的获奖种类和数量都迅猛增长”，“贵州文艺界很多年没在全国这样风光了”。总之结果是一个意思，贵州文艺大繁荣了。

我的双脚就站立在贵州这片土地上，这种大繁荣，还真让我这样的庶民也亲自感受了。

秋末经不住蛊惑，（主要是听说奖金很高，一等奖几万，连优秀奖都是几千，我很想弄个优秀奖以解物价日益上涨后的尴尬状况）参加了多彩贵州-原生态国际摄影大赛。几个月后，得奖名单悄无声息地在网上公布，细细数了几遍，愣就没有看见我的名字。遗憾之后，再看看得奖名单，发现全部是贵州的省厅级领导，就没有一两个认识的摄影同仁，想了半宿终于明白，贵州艺术繁荣了，因为贵州的政要们能拿起相机搞起创作，纷纷参加摄影大赛，并且还能全部获奖，这是多么的不容易，艺术修炼和悟道都在瞬间完成，仅此一点，贵州文艺大繁荣现象昭然若揭。

岁末，突然收到多彩贵州-原生态国际摄影大赛发来的参展证一张，上注明我的作品获得参展资格，仔细检查信封几遍，没发现任何稿费奖金，完全搞懵，怎么我的作品没有入选还可以参展？这既不符合国际摄影比赛参赛惯例，也不符合国内摄影比赛参赛惯例。想了半宿终于明白，红花也要绿叶衬，政要的作品非常好，但是展览主办方虚怀若谷，网开一面，还得让我等拙劣作品也同时有展出的机会，以体现百花齐放的文艺方针。至于在展览上为何不一一注明政要的得奖作品和我等落选作品，同样表明主办方对我等业余艺术家呵护备至，免得我等看见自己拙劣的作品下方挂着落选二字感到羞愧难当。

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