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[贵州图鉴]-贵阳公园南路

这是公园南路与都司路交汇处。这条街上好象有一家叫“0851”的餐厅(如果不在这条街,那应该就在公园北路吧?!),菜品口味一般,但服务态度极差,甚至在菜里发现苍蝇,找到领班主管,他们觉得我有些小题大做——不就一只苍蝇么?于是,那一次家庭聚会大家的心情都非常非常的差。

Tags: 生活 城市 贵阳 公园南路 贵州图鉴

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一段贵州与法国人的交往历史

这是隐藏在贵阳植物园深处的修学院。这些建筑百年来仍然完好,变化很小,他们见证了一段贵州与法国人的交往历史。

这里长眠着5位传教士,其中的胡缚里神甫,来自于法国西南地区波尔多,他在波尔多小修院完成学业。这位传教士在他的任职期间(1860—1872),对贵州怀有一种特别的兴趣。他甚至效仿中国文人,作了三本苗蛮图册,这些版画集生动地描绘了苗族人民的日常生活,画册现收藏于波尔多小修院图书馆内。“进入贵州后,我们便开始下行,但不断地爬山涉水,上上下下...5天以后,在毛口河旁,海拔大约1800米的打铁关上我们转身朝西,我们来的那个方向,看见8条连绵不断的山脉在我们身后清晰地显出它们的轮廓。在海拔大约800米的毛口河河谷,我们发现生长着橘子和甘蔗,温度计在背阴处显示为25度,时间为1月25日下午两点。21日我们曾在雪地里走了一个早上。我们到达贵阳府应该是在二月。”(《里昂商务考察团在中国 1895—1897》,第一卷,游记,里昂商会,Alexandre Roy, 1898.)传教士的贡献不只限于他们的精彩波折的游记,或是传教活动。从1846年起,贵州被单独设为一个宗座代牧区(贵州曾隶属四川教区),就有欧洲人开始定居在这个他们一无所知的地方。

19世纪后半叶期间,他们显示出极大的热情来研究这个地区,在1871年教理弘扬运动期间,地图绘制,地理研究(地貌,气候,人民,工业,矿藏和名胜),人种和人类学研究(尤其着重于非汉民族)积极的被他们所实施。对于罗马教廷以1659年11月10日圣·西尔日的训导为据,向他们规定的传教职责,他们是这么来回复的:“不要过于热忱,不要试图大讲道理来说服这里的人们去改变他们的礼节,风俗习惯,除非这些东西过于违背教义和道德。最愚蠢的事莫过于妄图把法国,西班牙,意大利或欧洲另几个国家搬到中国来……除我们的信仰之外,不要试图把我们国家的一切都搬到他们这里,而且我们的信仰不能排斥和伤害这里的人民的风俗习惯,除非那些风俗习惯过于恶劣,倒不如去保留和保护它们……绝对不要把这里人的风俗习惯同欧洲人的相提并论;相反应该尽快去入乡随俗。”这些身负教会之命的宗座代牧主教,在穿越中国的长途旅行中他们就开始了最初的尝试,他们需要适应的是迥然相异的风俗习惯,尤其还有很不习惯的饮食,但17世纪的训导强调了为了布道能顺利发展,必须深入了解当地的人民情况。几十年间,中国西南地区的信息主要是由这特殊的观察家所提供。
对贵州感兴趣的西方人并非只有巴黎教会的法国人,盎格鲁-撒克逊人也在场,他们尤其对苗族感兴趣,Edkins牧师在1870年出版过一本关于苗族历史的书和一本苗语词典。

这是从植物园下山的路。想要了解更多这一段历史的朋友,可以在这个地址找到一些资料http://www.chiyou.name/page/whyz/cjs1.htm

Tags: 贵州 法国人 交往 历史 植物园

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草根记者

我几乎每次出门都会带上数码相机,在城镇四周拍照,然后发布在自己的BLOG或网站里。我对自己拍的照片很是欣赏,虽然事实上这些照片都非常非常的业余。带有内置摄像头的手机越来越普及,手机生产商NOKIA现在声称自己是世界上最大的数码相机生产商,超过了传统的相机生产商。而WABC的纽约新闻总监Kenny Plotnick则说“任何有相机的人,都等同于一个潜在的记者。”许多城镇和乡邻根本得不到足够的媒体关注,除了记者以外还有一些人希望他们的声音能被别人听见——就象我。

Tags: 草根 记者 数码相机 BLOG

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呜呼哀哉,这个流氓当道的时代

电脑常常无端的弹出一些广告,实在烦不胜烦。杀毒、查杀流氓插件,也没发现什么问题。今天才看到“ADSL上网频弹广告疑为电信捣鬼”。真是世风日下啊。没想到防来防去,被人抄了后路。电信的这个做法实在是下作。用户使用ADSL支付了相应的费用,在用户不知情的状况下强制播放广告并从中牟利,这已经构成了侵权。这样的做法,是目前为止,流氓中最利害的“杀手”级应用了。呜呼哀哉,这个流氓当道的时代。

Tags: 流氓当道 电信

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授人以鱼不如授人以渔

为了区别游客与社团成员,根据晨曦社成员的建议调整了会员类型及对应权限。这应该是最后一次直接参与该社团事务,今后将由他们的“社团管理员”(社长)来负责管理。虽然网站才建好不过两天,已得到社团成员的支持,感到很高兴,至少自己的付出得到了认可。但是,看到社团成员在站里发布的文字,感觉他们并没有分清楚什么是慈善,什么是公益。这一次的暑假支教活动对他们来说,仿佛就是一次远足,充满了好奇和新体验的远足(但愿这只是我的错误判断)。同时希望这些热心的大学生们能保证自己所发布的信息用语的文明、得当,不要使用不雅的文字或外号(虽然这可能会更能体现成员间的友情)。你希望小朋友看到这些后会做出什么样的判断?你希望站点的访问者看到的是一个什么样的团体呢?团结、友善、充满爱心的,还是一个感觉管理有些混乱、口无遮拦的?期待着大家能够“创作或者提供有益于未成年人健康成长的作品”。
慈善和公益的区别,有时候是泾渭分明的。例如遇到一个乞丐,做慈善的人会给他一碗饭吃,而做公益的人,则是想办法创造就业机会,让这个叫化子能够从此不再要饭。中国老话讲救急不救穷。慈善是救急的,公益是彻底救穷的。慈善在操作难度上要求低,几乎是任何一个人只要有善心就可以做慈善。但是,公益操作要求更高,不是任何人都能够做的,因为帮一个人找一个工作比给饭吃难多了,特别是社会上出现越来越多需要救助的人的时候。慈善相当于是给需要救助的人发鱼,而公益的做法,就是想办法给需要救助的人一张网,教他们打鱼,让他们获得这样的能力和机会,能够自己去捕鱼。而对于行动参与者和实施者来说,教人结网显然有更加高的要求。“授人以鱼,三餐之需;授人以渔,终生之用”。
      希望了解晨曦社的朋友,可以到这里看看http://www.chiyou.name/cxs/

Tags: 授人以鱼 授人以渔 公益 慈善 晨曦社

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这个月底不能偷懒了

1.收到了潘教授的邮件,是用于黔途网9月特辑(水书守望者)的资料,照片非常棒!潘教授在邮件里说文字资料还要再等两天,看来这个月底不能偷懒了
2.启用新博客,http://today.chiyou.name的指向是昨晚设置的。“搬家”在11:10左右完成,那可是相当的辛苦啊!这里和在黔途博客的帐户同时使用。只是那边更多是工作日志,这里有更多个人的东西。
3.贵师大求是学院晨曦社的社团主页基本调试完成,之所以免费搭建、提供这个网络交流和宣传平台,主要是因为他们的公益行动。所有关注贵州公益的团体或个人,我都希望与他们成为朋友。想了解晨曦社的朋友可以到这里看看http://www.chiyou.name/cxs/

Tags: 月底 偷懒 博客 晨曦社

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自由职业者需要什么?

自由职业,其英文名称为Self-employed,在香港被称为“自雇人士”。自由职业是指独立工作,不隶属于任何组织的人;不向任何雇主做长期承诺而从事某种职业的人。其实说通俗一点,自由职业者就是咱们通常说的个体户。自由职业并不轻松。从字面上看“自由职业”似乎很自由很悠闲。其实不然,自由职业者并没有节假日。自由职业如果不勤奋工作的话生活恐怕就会没有着落。为了生计,为了自由,自由职业者需要付出更多时间和精力来工作。并且自由职业者并不是与世隔绝,他需要面对很多人,处理很多事情。如果没有足够的人脉的话,恐怕会很不好混。自由职业者的时间非常宝贵,每天必须为自己制订计划,因为自由职业者要处理的事情太多太杂,很多事情必须亲力亲为。没有一个良好的规划作为指导的话,自由生涯将变得一团糟。自由职业者的生存压力很大,必须要面对残酷的现实和周围人的各种各样的非议。如果没有毅力,坚持不下去,自由职业者可能就要沦为无业人士了。勇于承受挫折接收挑战的自由职业者,也应当是一个乐观积极的人。自由职业者应当热爱他的职业,懂得享受自由职业的快乐。

Tags: 自由职业者

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日本指深圳或有反日示威

日本驻广州总领事馆在其网站上发出通知,指深圳19和20日可能有反日示威,抗议日本首相小泉纯一郎在战败投降日参拜靖国神社。日本驻广州总领事馆称,深圳反日示威将在华强北路进行。总领事馆呼吁在深圳的日本人及游客远离售卖电器的店铺。毛豆也偶然参加过一次反日游行,也是在华强北,当时一位游行者唱起了《义勇军进行曲》,于是大家都一起唱起来。记得好象是保钓和抵制日货,还烧了小日本的国旗。好象“千味拉面”因为这个字号象一家日本店名,而被砸了门口的一个招牌。其实它是香港的饮食连锁企业,不过当时大家不知道,并且情绪也比较激动。

日本驻广州总领事馆在网站上发出深圳将有反日示威的警告。

Tags: 日本 深圳 反日 示威

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无辜的chiyou.name

chiyou.name的ALEXA数据已被清零近半月,一直没有找到原因-因为确实没有任何针对ALEXA的作弊行为。前后去了三次邮件说明情况,均泥牛入海无音信。在友情链接里找到比chiyou.name还倒霉的hao123,它的三个月数据都被清零,现在排名是600W,因为hao123有收录chiyou.name,估计chiyou.name只是hao123这个被拨出的萝卜上带的泥。hao123从此可能真的将要告别曾经使它引起广泛关注、带给他无限风光、并最终使站长一夜暴富的alexa神话了。或许只是因为算法的调整。

Tags: 无辜

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上厕所看书之《发现长顺》

最近利用上厕所的时间看完了一本很能“扯”的书。上厕所时看的不一定是多差的书(《西游记》、《水浒》、《三国演义》我都是在公厕里读完的),但也不一定是很有价值的书,例如这一本《发现长顺》。当初之所以从图书馆借回来,全因为这个书名。之所以说它“扯”,主要是全书210页,至少有一半的内容与长顺无关。如对印第安图腾、十八罗汉的介绍。长顺县为民国30(1941)年,广顺、长寨两县合并易名而来,与印第安人何干?该书161页中,说黑管是屯堡乐器,并附图。黑管这个西洋乐器什么时候变成了长顺屯堡人的乐器了?介绍长顺屯堡时,又有一半的页面在介绍明朝张士诚、方国珍、马皇后的大脚等等,难道长顺与大脚或小脚有关?作为公仆,还是多做点对老百姓有益的好事实事,少来点沽名钓誉的牵强附会。

Tags: 《发现长顺》 长顺 广顺 图书馆

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