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只是运气好而已

在《这个江湖 — 贵州互联网人物志》的预告后面有一条评论,说“看了半天只是一头雾水”。人家都说:学问之美,在于使人一头雾水;诗歌之美,在于煽动男女出轨;女人之美,在于蠢得无怨无悔;男人之美,在于说谎说得白日见鬼;一直以来,我都相当臭美,哈哈……

【贵州互联网人物志】第一辑对贵州007的“访谈”个人认为还不错,因为大家就是聊天,然后他忙他的我拍我的,其间想拍出一个自己认为不错的样子,几乎都话到嘴边,但考虑到那是摆拍,贵州007会不自然我会不喜欢,并且最重要的,这不是商业拍照,我也不懂商业拍照,我拍的是贵州007他自己,而不是张三、李四或我眼中的贵州007,于是放弃。出门之前胡师傅说你今天拍不好的,因为没有灯。但是胡师傅忘记了一点,我们山寨中人不太依赖装备,有困难要上,没困难制造困难也要上,不会为自己拥有某器材而自豪,而用这个设备折腾出大家都认为不是它所能折腾出来的东西,我就满足了,相当的满足。活着不就是折腾么——盒子炮和鸟铳一样都能打鸟。希望寨子里的乡亲们都来支持毛豆的拍摄活动。

收到《苏州台商》杂志,该杂志“民俗风”栏目《苗族蜡染:一个美丽的传说》一文中,两个P大小七张照片有六张是我拍的(见图),淡淡的美了一下,因为六张照片全部是之前那台小卡片的成品(包括两张大图)。其实不是照片好,只是运气好而已。低调,低调。

Tags: 贵州互联网人物志 杂志

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贵州互联网人物志(壹):贵州007

这里是贵阳市半边街上一处城中村,“贵州网址”站的站长“贵州007”就租住在这里。花盆中是他栽种的玫瑰、夜来香和满天星,春天到来都郁郁葱葱长出绿叶。贵州007生于上世纪70年代末,1995年从家乡——黔西南布依族苗族自治州安龙县到贵阳读书,1999年进入贵州互联网行业,算是贵州互联网元老级的人物了。

与很多站长一样,贵州007的家就是工作室,他说我是参观这个工作室的第一人,这是极不一般的礼遇。右边台式电脑是用两台废弃电脑中的可用部件拼凑而成,因硬件老化,运行很不稳定。“贵州网址”站已运行多年,在贵州互联网和站长中有些知名度,但现在这个网站的广告收入仅够维持服务器费用。除了组织、参加一些小型公益活动,偶尔联络站长们在小酒吧聚聚,他的身影还数次出现在贵阳的电视节目中,对于公益,他认为那也是一种生活态度。窗台上的植物是竹叶草,这种植物生命力很强,遇土即生根,就算在清水里也能茁壮成长。

贵州007认为自己是一个社会边缘人,虽然是公民,但却没有选举权,享受不到任何的权利和福利,在社会中无足轻重。现在他的主要业务是为企业做一些网站和设计,因为似乎遥远的金融风暴和贵州企业的网络意识淡漠,生意并不好。并且每年都有很多学习了最新理论知识的大学生进入这一行业,而自己也没有其他所长,这让一直坚持认为“坚持做简单的就不简单”的他感到竞争和压力都非常大。贵州007认为如果贵州每个企业都能拿出2000—3000元/年投入到互联网应用领域,那贵州的经济,至少是贵州的互联网将得到长足发展。他常用简单坚持信念鼓励自己再简单一点,再坚持一下,但什么时候简单的才能变得不简单,谁也不知道。因为象hao123被百度天价收购那样的事,在互联网世界里将不会再发生。

Tags: 贵州互联网人物志 贵州007 贵州网址

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2009苗族“姊妹节”活动计划(豪华版)

2009苗族“姊妹节”活动计划(豪华版/10人成行)

活动看点:
1、参加最古老的东方情人节苗族“姊妹节”,领略边城文化,寻找清水江畔遗失的古老文明。
2、体味黔东南的迷人魅力,深度体验苗族文化风情;赏原生态自发民族歌舞,看千人盛装“踩鼓”。
3、看苗族吊角楼,游览最大的苗寨“西江千户苗寨”。
4、品尝苗家美食,吃姊妹饭、苗家“长桌宴”,喝苗家米酒。
5、暖暖温泉水中,荡去旅途辛劳。

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线路评级:
体力强度  ★★
技术难度  ★★
惊险刺激  ★★★
民族风情  ★★★★★
娱乐休闲  ★★★★
自然风光  ★★★★

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线路计划:
第一天:贵阳—台江—剑河
早上8点从贵阳出发,10点30左右到达台江。11:30到达施洞,品尝过当地的五彩姊妹饭,之后前往踩鼓场观看苗族传统千人盛装踩
鼓活动,届时可以看到苗族最隆重的庆祝活动及亮丽的苗族盛装,下午5点躯车至剑河温泉,晚餐后,泡温泉放松身心。

第二天:剑河—雷山—西江—贵阳
早上8点起床早餐,9点出发至雷山西江苗寨。11点到达最大的苗寨“西江千户苗寨”,中午品尝苗家“长桌宴,感受质朴热情的当地风情。走村串寨感受苗族文化。下午返回贵阳。

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活动费用:368元/人,10人成行
活动天数:2天
活动区域:台江、凯里、雷山、剑河
活动时间:2009年4月11日——2009年4月12日

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详细行程:
第一天
8:00-11:30贵阳至台江施洞|中餐:当地农家姊妹饭|晚餐:正餐|住宿:剑河温泉宾馆
12:00-13:00中餐
13:00-17:00看千人"踩鼓",民族工艺品展览,银饰品加工
17:00-18:30施洞至剑河
18:30-19:30晚餐
20:00泡温泉
23:00住宿剑河温泉

第二天
8:00起床早餐|早餐:宾馆|中餐:苗族长桌宴
9:00-11:00剑河至雷山
11:30-12:30中餐
12:30-15:00走村串寨
15:00-18:00返回贵阳回到温暖家中

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活动注意事项:
1、我们的出游是团体活动,各位会员必须树立集体意识,继承和发扬 “团结友爱、互帮互助”的优秀团队精神;公共事物大家分担,队员之间应互相关心、互相帮助、团结一致、亲如一家。
2.听从领队安排。队员不得擅自离开队伍进入危险区域。
3、需要自己准备的小物品:好走路的鞋、太阳帽、手电、防寒衣物、小刀、个人零食、个人药品、个人生活用品等。
4、尊重乡俗,注重礼节,不要对当地人显示优越感。
5、注意环保,“带走美好回忆和照片,留下车辙和脚印”是我们环保的准则。降低垃圾量,不得进行有害庄稼、林木和野生动物的活动。
6、地平线俱乐部拥有对本次活动方案和参加人员的调整、取消和解释等权利。

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我们提供的服务:
★餐食:三个正餐、一个早餐,包含一个姊妹饭和一个长桌宴;
★保险:户外意外伤害险;
★行进中:优秀领队;
★温泉:提供50人小池洗浴;
★药品:提供常用药品;
★交通:全空调豪华旅游巴士。
★安全保障:完善的安全管理体系,随时随地的安全意识,国际认证的器材装备,严格规范的操作方法,多年积累的实战经验。

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活动实施方:贵阳地平线户外拓展有限公司、贵阳地平线登山探险俱乐部(直属中国登山协会、全国户外A级资质、全国十佳登山户外俱乐部)

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报名方式:
1、电话:13985105058、13985419512
2、QQ:100516161 (我要旅游旅游)、376977443、632420490
3、100516161@qq.com
4、报名以交纳定金为准

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线路简介:据苗族古歌记述,过去,苗族聚居的地方,都有过姊妹节的习俗,从正月间至三月间,分别选不同的日子,以不同的形式过。施洞地区的姊妹节,最有代表性,是苗族的情人节,一个被喻为“藏在花蕊里的节日”。

一、姊妹节的传说 
姊妹节的传说,主要来自长达五百多行的《姊妹节歌》。相传,有两个姨妈的子女,男的叫金丹,女的阿姣,他们俩从小青梅竹马,两小无猜,长大后,彼此产生了爱情,金丹一定要娶阿姣,阿姣也非嫁金丹不可。但是,阿姣的父母要让她嫁回舅家(旧时苗家习俗称还娘头)。阿姣不愿嫁回舅家,一定要嫁金丹;金丹也不愿娶别人,一直在等着阿姣。他们为了忠贞的爱情,天天都偷偷约会。因怕父母和寨老发现,他们俩相约在野外谈情说爱。每次,阿姣都用她装针线的竹篮偷偷地藏着饭带去给金丹吃。年复一年,经过一番磨难和顽强不屈的抗争,他俩终于结成了夫妻。于是便有了“姊妹饭”的典故,即苗语叫带给情人吃的食物为“藏饭(gad liangl)”,汉语意译为“姊妹饭”。
后来,不知过了多少年,传说施洞地区有八百个姑娘因找不到男朋友而嫁不出去;三丙大塘地方有八百个青年男子,也因找不到媳妇而打单身。老年人们想起了阿姣、金丹吃“姊妹饭”的典故,教姑娘们用阿姣、金丹的办法,把三丙大塘八百个青年男子邀请来吃“姊妹饭”。这样,人人都找到了自己的意中人,一双双、一对对结成了眷属。从此以后,吃“姊妹饭”就演变成为以青年男女间挑选情侣为主要内容的节日活动。
施洞地区吃“姊妹饭”活动十分热闹,每年农历三月,当节日临近的时候,远近的苗族村寨都忙碌起来,准备迎接和参加这一年一度的盛大节日活动。
农历三月十三日,各村寨的苗族姑娘们,都上山去采撷染糯米饭的黑树叶子和黄花染成黑黄或多色的糯米饭。十四日前晌,姑娘们都下田里去捕鱼捞虾(不管是谁家的田);后晌,姑娘们每人拿来一大碗彩色糯米饭、两个鸭蛋(炒虾子用的)和一些钱(多少不拘)用来买鸭。为什么只要鸭和鸭蛋,而不用鸡和鸡蛋?因为鸭能过河,象征能过到彼岸与情人成双。这一切准备齐全了,年龄相近的姑娘们都分别各自集中到一户人家里(最好是没有男孩子或男孩子很小的人家,这才好接待外地来的男朋友),然后夜里就在那儿与外地来的男人们共吃“姊妹饭”。饭后,大家相约到村中的广场上或巷闾去唱歌谈情,通宵达旦。
三月十五至十七日是节日的正式活动时间,也是热闹的高潮。白天,姑娘们都身穿漂亮的衣裙,佩戴着华丽的银饰,到郎西(地名,汉译杨家坪)去观看斗牛、斗雀;同与自己一道吃“姊妹饭”的男子们跳芦笙和跳木鼓舞;夜里,又象十四日夜那样,男女相聚在村中广场或巷闾唱歌谈情。这时,姑娘们(分作不同年龄的许多批)用竹篮盛着各人的彩色糯米饭团和鱼、肉、鸭蛋等礼物,赠送给两天来陪伴她们的男子们。到来年姊妹节时候,这些青年男子们,集体筹钱买了礼物(绣花丝线、绸缎等等)盛在姑娘们去年赠送礼物的竹篮里,带回赠送给姑娘们(叫还竹篮)。如此经过多次的你来我往,使相互间的了解加深,进而产生并倾诉爱慕之情,最终结为伉俪。

二、节日活动过程
准备:节日前,姑娘们要到田间捞鱼,古时不论哪家的田鱼都可捞,田主一般不加干预。每户均到坡上采“姊妹花”以制作“嘎良” (糯米饭),并煮好“嘎良”,备足酒菜。
节日过程:大部分地区是姑娘们自愿筹集蛋、肉、鱼、酒和姊妹饭等食品聚餐,款待应邀前来的后生们。后生们来到家之后,作为东道主的姑娘,要邀约寨上姊妹们前来相陪,大家一边喝酒、吃姊妹饭,一边对歌。姊妹饭在老屯、施洞一带染成红、紫、绿、黄等不同的颜色,晶莹透亮、清香可口。其余地区染成乌色,又称乌米饭,均是从山坡上采摘一种清香的嫩叶染制而成。对歌时,男女分别两排坐定后,摆开阵势,拉开战幕对歌,以歌传情。对歌的内容十分广泛。有古歌盘问和情歌对唱等,姑娘们用歌盘问姊妹节的来历及姊妹饭象征什么等,你唱我答,歌声不绝。通过生动的比喻、丰富的联想、抒发真情。唱到最后,谁对答不来,或所唱的与对方唱的不合拍,答非所问等,谁就算输。如果姑娘们输了,就要送男方一件礼物,如手圈、耳环、戒指等;若是男方输了,以前送姑娘银手圈,现在送手表或有纪念意义的礼品。赢方也要回谢相当价值的礼物。如是双方自愿互赠的礼品,大多就是订婚的信物。
节日期间,一些中老年男子也相约到邻近寨子去与相应年龄的妇女们对歌,情景与年轻人对唱相似。
节日中,除了这些活动外,还要举行踩鼓、斗牛、斗鸟、赛马等活动。
节日结束,后生们要回去时,姑娘们用新竹篮或新帕子盛姊妹饭,送给后生们带回作礼物。得到姑娘们送的姊妹饭,就意味着姑娘已有好感。若没有姑娘送,男生们还可以去向姑娘们“讨”,讨时装得可怜稀稀的,并随口说:“请送一口嘎良吃,遮遮蚊虫咬吧!”姑娘们往往觉得同情而慷慨相送。在送后生的饭筐和帕包里,机敏的姑娘们往往悄悄藏着标记,如松叶、竹勾、活鸡鸭、香椿芽、辣椒或大蒜等,传达种种情意。

三、节日信物寓意
姊妹饭颜色的象征意义:绿色象征家乡美丽如清水江,红色象征寨子发达昌盛,黄色象征五谷丰登,紫蓝色象征富裕殷实,白色象征纯洁的爱情。
姊妹饭标记的意义:①藏松叶:代表针,暗示后生们以后要回赠姑娘绣针和花线。②挂竹勾:暗示用伞酬谢,挂几勾送几把伞,若放两个相互套着的竹勾,则表示希望日后多来与姑娘来往。③放香椿芽:表示姑娘愿与后生成婚。因苗语称椿芽为“娥扬”,“扬”的意思是“引”和“娶”,姑娘以此暗示希望后生早日来迎娶。④放棉花:则暗示姑娘们很思念后生们。因苗语称棉花为“忍”,与苗语“想念”同意,故借以暗示思念的情意。⑤放芫奚菜:其意和暗示与春芽菜相同,因苗语称此菜为“娥扬奚”,“扬”的意义与上同。⑥放棉花和芫奚菜:则表示急于成婚的心情。⑦挂活鸭:则希望日后回赠一只小猪给姑娘饲养,以备来年吃姊妹饭时,杀给大家吃,再度联欢。⑧放辣椒或大蒜:暗示以后不愿再来往或绝交。

Tags: 苗族 姊妹节

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2009苗族“姊妹节”活动计划(经济版)

2009苗族“姊妹节”活动计划(经济版/10人成行)

活动看点:
1、参加最古老的东方情人节苗族“姊妹节”,领略边城文化,寻找清水江畔遗失的古老文明。
2、体味黔东南的迷人魅力,深度体验苗族文化风情;赏原生态自发民族歌舞,看千人盛装“踩鼓”。
3、品尝苗家美食,吃姊妹饭、苗家“长桌宴”,喝苗家米酒。

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线路评级:
体力强度  ★★
技术难度  ★★
惊险刺激  ★★★
民族风情  ★★★★★
娱乐休闲  ★★★★
自然风光  ★★★★

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线路计划:

第一天:贵阳—台江—凯里
早上8点从贵阳出发,10点30左右到达台江。11:30到达施洞,品尝过当地的五彩姊妹饭,之后前往踩鼓场观看苗族传统千人盛装踩鼓活动,届时可以看到苗族最隆重的庆祝活动及亮丽的苗族盛装,下午5点躯车至凯里,晚餐后逛凯里市容、品凯里小吃。

第二天:凯里—南花—贵阳
早上8点起床早餐,9点出发至当地人交易民族商品的交易市场,观看丰富的民族商品和交易习俗。10点起程前往南花苗寨,走村串寨感受苗族文化。下午返回贵阳。

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活动费用:280元/人,10人成行
活动天数:2天
活动区域:台江、凯里
活动时间:2009年4月11日——2009年4月12日

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详细行程:

第一天
8:00-11:30贵阳至台江施洞|中餐:当地农家姊妹饭|晚餐:正餐|住宿:黔东南州政府招待所
12:00-13:00中餐
13:00-17:00看千人"踩鼓",民族工艺品展览,银饰品加工
17:00-18:30施洞至凯里
18:30-19:30晚餐
20:00逛凯里市容、品凯里小吃
23:00回旅馆休息

第二天
8:00起床早餐|早餐、中餐:苗族特色宴
9:00-10:00当地人交易民族商品的交易市场
10:00-11:00凯里至南花苗寨
11:30-12:30中餐
12:30-15:00走村串寨
15:00-18:00返回贵阳回到温暖家中

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活动注意事项:
1、我们的出游是团体活动,各位会员必须树立集体意识,继承和发扬 “团结友爱、互帮互助”的优秀团队精神;公共事物大家分担,队员之间应互相关心、互相帮助、团结一致、亲如一家。
2.听从领队安排。队员不得擅自离开队伍进入危险区域。
3、需要自己准备的小物品:好走路的鞋、太阳帽、手电、防寒衣物、小刀、个人零食、个人药品、个人生活用品等。
4、尊重乡俗,注重礼节,不要对当地人显示优越感。
5、注意环保,“带走美好回忆和照片,留下车辙和脚印”是我们环保的准则。降低垃圾量,不得进行有害庄稼、林木和野生动物的活动。
6、地平线俱乐部拥有对本次活动方案和参加人员的调整、取消和解释等权利。

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我们提供的服务:
★餐食:三个正餐、一个早餐,包含一个姊妹饭和一个苗族特色餐;
★保险:户外意外伤害险;
★行进中:优秀领队;
★药品:提供常用药品;
★交通:全空调豪华旅游巴士。
★安全保障:完善的安全管理体系,随时随地的安全意识,国际认证的器材装备,严格规范的操作方法,多年积累的实战经验。

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活动实施方:贵阳地平线户外拓展有限公司、贵阳地平线登山探险俱乐部(直属中国登山协会、全国户外A级资质、全国十佳登山户外俱乐部)

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报名方式:
1、电话:13985105058、13985419512
2、QQ:100516161 (我要旅游旅游)、376977443、632420490
3、100516161@qq.com
4、报名以交纳定金为准

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线路简介:据苗族古歌记述,过去,苗族聚居的地方,都有过姊妹节的习俗,从正月间至三月间,分别选不同的日子,以不同的形式过。施洞地区的姊妹节,最有代表性,是苗族的情人节,一个被喻为“藏在花蕊里的节日”。

一、姊妹节的传说 
姊妹节的传说,主要来自长达五百多行的《姊妹节歌》。相传,有两个姨妈的子女,男的叫金丹,女的阿姣,他们俩从小青梅竹马,两小无猜,长大后,彼此产生了爱情,金丹一定要娶阿姣,阿姣也非嫁金丹不可。但是,阿姣的父母要让她嫁回舅家(旧时苗家习俗称还娘头)。阿姣不愿嫁回舅家,一定要嫁金丹;金丹也不愿娶别人,一直在等着阿姣。他们为了忠贞的爱情,天天都偷偷约会。因怕父母和寨老发现,他们俩相约在野外谈情说爱。每次,阿姣都用她装针线的竹篮偷偷地藏着饭带去给金丹吃。年复一年,经过一番磨难和顽强不屈的抗争,他俩终于结成了夫妻。于是便有了“姊妹饭”的典故,即苗语叫带给情人吃的食物为“藏饭(gad liangl)”,汉语意译为“姊妹饭”。
后来,不知过了多少年,传说施洞地区有八百个姑娘因找不到男朋友而嫁不出去;三丙大塘地方有八百个青年男子,也因找不到媳妇而打单身。老年人们想起了阿姣、金丹吃“姊妹饭”的典故,教姑娘们用阿姣、金丹的办法,把三丙大塘八百个青年男子邀请来吃“姊妹饭”。这样,人人都找到了自己的意中人,一双双、一对对结成了眷属。从此以后,吃“姊妹饭”就演变成为以青年男女间挑选情侣为主要内容的节日活动。
施洞地区吃“姊妹饭”活动十分热闹,每年农历三月,当节日临近的时候,远近的苗族村寨都忙碌起来,准备迎接和参加这一年一度的盛大节日活动。
农历三月十三日,各村寨的苗族姑娘们,都上山去采撷染糯米饭的黑树叶子和黄花染成黑黄或多色的糯米饭。十四日前晌,姑娘们都下田里去捕鱼捞虾(不管是谁家的田);后晌,姑娘们每人拿来一大碗彩色糯米饭、两个鸭蛋(炒虾子用的)和一些钱(多少不拘)用来买鸭。为什么只要鸭和鸭蛋,而不用鸡和鸡蛋?因为鸭能过河,象征能过到彼岸与情人成双。这一切准备齐全了,年龄相近的姑娘们都分别各自集中到一户人家里(最好是没有男孩子或男孩子很小的人家,这才好接待外地来的男朋友),然后夜里就在那儿与外地来的男人们共吃“姊妹饭”。饭后,大家相约到村中的广场上或巷闾去唱歌谈情,通宵达旦。
三月十五至十七日是节日的正式活动时间,也是热闹的高潮。白天,姑娘们都身穿漂亮的衣裙,佩戴着华丽的银饰,到郎西(地名,汉译杨家坪)去观看斗牛、斗雀;同与自己一道吃“姊妹饭”的男子们跳芦笙和跳木鼓舞;夜里,又象十四日夜那样,男女相聚在村中广场或巷闾唱歌谈情。这时,姑娘们(分作不同年龄的许多批)用竹篮盛着各人的彩色糯米饭团和鱼、肉、鸭蛋等礼物,赠送给两天来陪伴她们的男子们。到来年姊妹节时候,这些青年男子们,集体筹钱买了礼物(绣花丝线、绸缎等等)盛在姑娘们去年赠送礼物的竹篮里,带回赠送给姑娘们(叫还竹篮)。如此经过多次的你来我往,使相互间的了解加深,进而产生并倾诉爱慕之情,最终结为伉俪。

二、节日活动过程
准备:节日前,姑娘们要到田间捞鱼,古时不论哪家的田鱼都可捞,田主一般不加干预。每户均到坡上采“姊妹花”以制作“嘎良” (糯米饭),并煮好“嘎良”,备足酒菜。
节日过程:大部分地区是姑娘们自愿筹集蛋、肉、鱼、酒和姊妹饭等食品聚餐,款待应邀前来的后生们。后生们来到家之后,作为东道主的姑娘,要邀约寨上姊妹们前来相陪,大家一边喝酒、吃姊妹饭,一边对歌。姊妹饭在老屯、施洞一带染成红、紫、绿、黄等不同的颜色,晶莹透亮、清香可口。其余地区染成乌色,又称乌米饭,均是从山坡上采摘一种清香的嫩叶染制而成。对歌时,男女分别两排坐定后,摆开阵势,拉开战幕对歌,以歌传情。对歌的内容十分广泛。有古歌盘问和情歌对唱等,姑娘们用歌盘问姊妹节的来历及姊妹饭象征什么等,你唱我答,歌声不绝。通过生动的比喻、丰富的联想、抒发真情。唱到最后,谁对答不来,或所唱的与对方唱的不合拍,答非所问等,谁就算输。如果姑娘们输了,就要送男方一件礼物,如手圈、耳环、戒指等;若是男方输了,以前送姑娘银手圈,现在送手表或有纪念意义的礼品。赢方也要回谢相当价值的礼物。如是双方自愿互赠的礼品,大多就是订婚的信物。
节日期间,一些中老年男子也相约到邻近寨子去与相应年龄的妇女们对歌,情景与年轻人对唱相似。
节日中,除了这些活动外,还要举行踩鼓、斗牛、斗鸟、赛马等活动。
节日结束,后生们要回去时,姑娘们用新竹篮或新帕子盛姊妹饭,送给后生们带回作礼物。得到姑娘们送的姊妹饭,就意味着姑娘已有好感。若没有姑娘送,男生们还可以去向姑娘们“讨”,讨时装得可怜稀稀的,并随口说:“请送一口嘎良吃,遮遮蚊虫咬吧!”姑娘们往往觉得同情而慷慨相送。在送后生的饭筐和帕包里,机敏的姑娘们往往悄悄藏着标记,如松叶、竹勾、活鸡鸭、香椿芽、辣椒或大蒜等,传达种种情意。

三、节日信物寓意
姊妹饭颜色的象征意义:绿色象征家乡美丽如清水江,红色象征寨子发达昌盛,黄色象征五谷丰登,紫蓝色象征富裕殷实,白色象征纯洁的爱情。
姊妹饭标记的意义:①藏松叶:代表针,暗示后生们以后要回赠姑娘绣针和花线。②挂竹勾:暗示用伞酬谢,挂几勾送几把伞,若放两个相互套着的竹勾,则表示希望日后多来与姑娘来往。③放香椿芽:表示姑娘愿与后生成婚。因苗语称椿芽为“娥扬”,“扬”的意思是“引”和“娶”,姑娘以此暗示希望后生早日来迎娶。④放棉花:则暗示姑娘们很思念后生们。因苗语称棉花为“忍”,与苗语“想念”同意,故借以暗示思念的情意。⑤放芫奚菜:其意和暗示与春芽菜相同,因苗语称此菜为“娥扬奚”,“扬”的意义与上同。⑥放棉花和芫奚菜:则表示急于成婚的心情。⑦挂活鸭:则希望日后回赠一只小猪给姑娘饲养,以备来年吃姊妹饭时,杀给大家吃,再度联欢。⑧放辣椒或大蒜:暗示以后不愿再来往或绝交。

Tags: 苗族 姊妹节

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【预告】这个江湖 — 贵州互联网人物志

透过从显示器前抬起来那双双布满血丝的眼,你能看到:他们自立门户,却在电脑前网站后默默不被大多数人所知,因为他们的名字很少被人提起;他们苦练内功,起得比鸡早,干得比驴多,干劲如牛大,象蜜蜂一样拥有辛勤的充实;他们战病毒斗黑客,刀、枪、剑、戟等十八般兵器样样精通;也有的与五毒教沆瀣一气为人所不齿。他们荣辱一肩挑,仗剑走江湖,会尽天下豪杰,把臂交朋,把酒临风。

每个网站都是有生命的,因为网站后面总有一个人或一个团队;每个网站都是作品,因为是某个人或团队的心血造就。每个网站都倾注了爱,因为他们把网站当成自己的孩子来培养;每个网站都挂满了希望,因为他们相信最终自己的付出不会白费;每个网站都充满了辛酸,肩周炎、颈椎病、腰椎病、视力下降……

然而,现实始终是残酷的。并不是辛勤耕耘过就能获得丰收,每条地沟里也有汗水哗哗白流。最后,有的背靠大树好乘凉;有的一呼百应赚了吆喝赔了钱;有的低调行事,最后悄悄的来悄悄的走,不带走一个键盘;有的啸聚山林,为求财富,疯狂追逐;有的归隐山野,小舟从此逝,江海寄余生。

人说只有偏执狂才能成功,或许他们都还不够偏执,或许他们都还不够努力,也或许,他们仅仅只差那么一点点运气。但是,草莽也好英雄也罢,他们都参与并见证和推动了贵州互联网的发展。敬请关注【黔山微览】这个江湖 — 贵州互联网人物志,讲述贵州互联网人物不为人知的故事。

另,欢迎认真的摄影爱好者一起来拍这个“贵州互联网人物志”,——男女不限,仅限一人,文后留言、QQ留言、邮件联系或短信联系。

Tags: 江湖 贵州 互联网 人物志

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【黔山微览】杯中日月长

贵州省是高原山地,贵阳更是一座开门见山的城市,建筑也多依山而建。贺先生的家就在这个山上的小区里。

贺先生有两件宝贝——夜郎梦幻壶和夜郎公道杯。夜郎公道杯源于贺先生30年前听到的“有一种装不满的杯子”的传说。在1994年和2004年,贺先生两次身患重疾,患病恢复期间想起这种神奇的杯子,于是用可乐瓶、橡皮泥等简陋用具开始实验,历经数年,终于破解这“装不满的杯子”的秘密。夜郎公道杯身有字“满则损”,杯中液体不超过容积的80%无异样,当杯中液体超过容积的80%,便会一滴不留漏掉。杯座有字“知足常乐”。而更为神奇的夜郎梦幻壶,竟能同时装入两种液体而不串味——例如两种口味完全不同的酒,并且倒酒时要出就出要停就停,滴酒不洒。真真是“壶里乾坤大,杯中日月长。”现在夜郎梦幻壶和夜郎公道杯的相关工艺均已获得专利。

后记:虽然已提前一周约定,但对于我们的到来,贺先生的家人总是有意无意阻止贺先生与我们的谈话和拍照,因为担心谈话涉及过多制作细节而导致这个制作工艺的秘密流传出去,就算有专利,一但被他人盗去便是多年心血一朝成空。我非常理解他们的这种担心,因此在文中对这神奇的壶和杯不能有再多的介绍,虽然没有发出来的那些照片更加的精彩。

“黔山微览”,人物,趣事,短论、杂记、随笔,寥寥数百字,普通贵州人的图片故事,乐在分享。欢迎向黔山毛豆提供拍摄线索E-mail:chiyouh@126.com、电话:13985419512。

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【来稿】再探10代人墓

图/文:王峰(贵州省务川仡佬族苗族自治县柏村镇政府)

2007年6月,笔者在收集务川自治县20年县庆文物时,在务川自治县柏村镇通木村偶然发现了一座10代人墓,并在务川在线把一事实进行了发表。今年3月16日,笔者与县文物管理组成员再次前去探查,并进行了测量。这个十代人墓长41米,高3.2米,每4个墓穴长5米,有墓头一个,长5米,高3.5米,前面有方碑一个,碑上正面:有墓中申姓10代人(第7代申朝佐及以下至第16代人)姓名,申姓祖先的出处(第7代申朝佐从大坪镇火炭丫搬到柏村镇池水),两侧面有申姓第17长房带领族人17代至20代子孙于光绪21年立,有墓尾一个,也是长5米,高3.5米,无碑文。(图为工作人员正在记录碑上文字)

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扫街乐趣多

扫街乐趣多啊!欢迎一起来!

她在做什么?你猜!

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【拍摄邀请】寻找尘封的贵阳

用手中的相机去“寻找尘封的贵阳”,这也是“黔途探索”的老话题。照片是凝固的历史,这种历史常常让我们回味与深思,时间虽转瞬已过百年……

老贵阳的九门四阁十四关;老贵阳的湖南、江西、江南、两广、北五省(冀、鲁、豫、秦、晋)、四川等十一会馆;上世纪三十年代老贵阳中华南路的会仙茶楼;1925年老贵阳南大街(今中华南路)刘源春百货店主李玉清放无声电影轰动全城;1911年文通书局开业;“电影皇后”胡蝶到贵阳时为阿嘛相馆题写招牌;老贵阳大十字为西门子公司做广告的大时钟;已没有纪念塔的“纪念塔”;而今这些统统都已湮没在岁月的长河里,现在除了“四阁”中的文昌阁、两湖会馆遗址上的百花影剧院、湖南会馆别墅惟保留紫林庵之名外,我们还忘记了什么?

 被称为“森林之城”的贵阳,与中国大多数城市一样,每天都在发生变化。不可否认的是城市的面貌更加“现代化”,从林立高楼到辉煌广场,从豪华饭店、酒楼、花园洋房到西方连锁快餐店,白天熙熙攘攘,晚上灯红酒绿,但一座座古建筑在我们眼前慢慢消失,而那些消失的旧城和古建筑,可以说是这个城市最宝贵的遗产。现在我们在中国从南到北旅行,无论是大都市还是小县城,格局几乎大同小异。城市因地理、历史和文化等各种因素而形成的各自的外观和特点,已幸存不多或几乎不复存在。尽管贵阳也和其他城市那样象征性的保留了一点旧城、旧街和旧建筑,但在宽阔大道和繁华高楼的衬托下,无非只是点缀而已。游走于城市边缘,穿梭在文明与自然、历史与现代之间,这是一个发现的过程、收获的过程,这也是一种运动方式,一种生活选择。黔途探索,用贵州人的文字和影像,探索、纪录贵州那些被人忽略、遗忘、尘封的记忆。

“寻找尘封的贵阳”拍摄活动,期待您的参与。还是那些老话:您可以拍专题照片,可以拍图片故事或者“独立的”照片,总之,您可以按照自己的想法去拍出自己眼中和心中的贵阳。至于您的拍摄器材是相机(胶片、数码、专业、消费级)或可拍照手机都没有问题,因为好相机不一定能拍出好照片,好照片也并不一定非出自昂贵的机器。

【参与方法】
在本文后留言或给我发来邮件(chiyouh@126.com)提供您的联系方式,我会与您联系。也或者您可以关注一下这个博客,因为右侧栏的联系信息里除了电子邮件地址外,还有电话号码。

您持有作品的全部权利。并有可能在拍摄活动中得到非黔山毛豆的专业摄影师实地现场拍摄培训。

Tags: 寻找尘封的贵阳 黔途探索

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荣升局长

凌晨2:33,莫名的睡意全无,蹑手蹑脚在客厅做点什么又怕吵醒家人,不做什么又实在长夜漫漫,只得打开电脑发牢骚,阿里阿里耶……

想起电视里天气预了几天,前夜终于报应了,下了一点雷,打了一点雨。如果有一天,所有公交车前门上八个字都换成“无人投币,自觉售票”,就好。

夜深人静思量时,想起这几年那些认识的不认识的,知道的和不知道的,该拿奖的拿奖了,连写作文的也出书了,埋头挣钱的也都闷得蜜了,而自己却异化得一事无成。每当又得到什么媒体报道、虚名满满之事,豆妈总在静静听完我意气风发唾沫飞溅的炫耀后说:这些又得不到钱。一语惊醒梦中人,就象一针扎去,再硕大无朋飘得再高的气球最后也不过是薄而无用一层皮。

从古稀老人发来邮件到偶然得知上小学的小朋友会到我博客里听贵州话说唱,虽然不知到底总有几人,但至少已老少咸宜矣。我曾说过别人坏话的某公益组织内小朋友问,你博客里的都是自己真实想法吗?这话问得幼齿了。如果博客没人访问,那肯定不会有真——敲出来都没人看,还不如自己玩WORD文档加密;如果博客有人访问,那也肯定不会有真——敲出来那么多人看,说什么不说什么都得考虑了;所以,如果想要知道我是什么样的人,看我博客吧。当然,如果根本就不想要知道我是什么样的人,也还是看看吧,我是极喜欢诸君的评论的。

好了,说正经的,虽然这个话锋在半夜三更转换会有点骇人。如果觉得“黔山毛豆”四个字太长,不符合中国人的发音习惯和国情省情,那也可以叫黔山毛豆为“废片狂”,“废片狂”就是疯狂制造废片者。当然,“废片狂”三个字还是长了点,那……如果大家不介意,可以叫局长,前提是自愿的——真让人难为情,好些人看到这里都掩面而过。当然,这个局长绝对不会是那被称为“一份官场灵魂的监测报告,一场无规则权位角逐的全景展示诙谐幽默风格官场题材力作”的小说《局长》;这个“局”不是机构的名称或机构中按业务分工设立的办事单位,也不是圈套、骗局;这个“长”不是年长,不是辈分,也不是什么机构或单位里的一把手、二把手;我这个局长是“众望所归”啊,就是有层次的人所说的“民心所向”、“民意”,承蒙广大网友和非网友错爱、抬爱、关爱、友爱、疼爱、怜爱、敬爱,等等。把这个局长的全称一说,包管好象都明白——贵州山寨旅游局长!但是,也包管有99.9%的人肯定会弄错两个字,这两个字一个错在意上一个错在音上。错在意上的是“局”,在这里是局部的意思;错在音上的是“长”在这里不念zhang,而念chang,“局长”就是局部擅长。“贵州山寨旅游局长”的意思就是:贵州乡村深度旅游有少少局部擅长。有学问吧?有学问哈!还不赶快记下来?

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