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火车上的人们(9)

火车上的人们(7)

Tags: 火车上的人们 火车

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由福特基金会资助,以“助力社会创新,培育公益人才”为己任的上海浦东非营利组织发展中心(NPI)出版的《社会创业家》,是一本以社会创业者和公益职业经理人为目标受众,鼓励那些正在和将要进行社会创新实践者在“取势、优术、明道”三方面不断修炼自己的杂志(月刊)。

在《社会创业家》杂志2011年5月P61关于“公平贸易”的文章中,使用了我于4月在白兴大寨拍摄的照片,但照片在《社会创业家》杂志的使用前、使用中及使用后,都未以任何方式征得我的许可和获得任何方式的授权,并且照片被杂志使用也未署名或注明来源。在联系NPI后,接到自称是《社会创业家》杂志的陈迎炜(音)的电话。电话一通,对方就对照片一事道歉,大意说当时在博客上找到照片时觉得照片与文章主题契合,于是就下载使用了,并未找到联系我的任何方式,因此无法与我取得联系;而且杂志人手紧张,导致工作疏漏而没有署名;大家都是公益组织,照片也没有用作商业用途,因此希望多多“理解”。杂志还会支付给我稿酬。但是,因为我当时狠生气没有办法心平气和的沟通,并且也无法接受她的说辞也拒不接受道歉,最后陈迎炜说如果我要就此事打官司,他们乐意奉陪。于是我就更生气了。但是生气又能怎么样呢?飞到上海去咬人家一口?于是只好在此将自己不接受稿酬和道歉的原因,以及希望得到的解决办法记下来,算是吃一堑长一智。

1、被《社会创业家》杂志2011年5月使用的照片,在网上只出现于我的个人博客“黔首报”和贵州乡土文化社的博客(http://www.chiyou.name/blog/xt/),在这两处的醒目位置都有电话、电邮和QQ等联系方式,并且博客都有评论和留言功能,因此对于找不到我的联系方式而无法与我取得联系的说法是不成立的。

2、《中华人民共和国著作权法》第二章第一节第十条:著作权人有发表权,即决定作品是否公之于众的权利;著作权人有署名权,即表明著作权人身份,在作品上署名的权利,以及复制权、发行权等著作权。不论是否公益组织,不论是否用于商业用途,未经授权和许可的使用都是对著作权人的侵权行为,这样的行为在我是无法“理解”的。

3、关于稿酬,我不会接受。因为虽然我不富裕,但也还没穷到缺那叁瓜俩枣就要饿肚子的境地;并且如果接受,也不会是稿酬,而是赔偿。

4、我要求《社会创业家》杂志立刻停止侵权,并将未经我许可而刊登的我拍摄的照片从杂志上删除(包括已印刷和待印刷)。以及保留追究该杂志法律责任的权利。

明天出差黔东南,也不知道这样的要求算不算过分,时间不早,洗洗睡了。

注:配图为《社会创业家》杂志2011年5月封面,来源于《社会创业家》杂志腾讯微博。

Tags: 公益 社会创业家 侵权

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面对求职简历,我们的心情狠复杂

贵州乡土文化社在本月23日下午发布招聘3名项目官员的招聘启事,到今天(25日)上午为止还不到两天时间,就收到了29封应聘邮件。从时间和数量上来说,我们对大家的热情感到惊讶;打开邮件后,我们对应聘邮件的内容感到更加……惊喜?欣慰?无奈?……嗯,是的,我们的心情狠复杂。

虽然我们相信多元文化共存发展是社会和谐美满的基础,每个民族、社区都有发展自己独特文化的权利,并致力于保护文化多样性,但是,应聘项目官员的求职简历的“多样性”仍然让我们“应接不暇”和“耳目一新”:

1、我们在招聘启事中对性别、年龄、学历、身高等均没有设限,那是源于我们相信,一个人的能力与他的身高、体重和性别不会有太大的关系;同时学历也只是证明你接受过某种程度的教育而已,也同样并不能与个人能力等同。如果您也这样认为,狠高兴我们有了初步的认同。但是,这并不代表您可以在简历里不提供这些内容啊,亲!

2、您有好几个版本的个人求职简历以针对不同行业,这一点让我们感觉您是认真准备的。但是,在您发送求职简历前务必再一次检查和确认,我们不属于旅游行业,也不属于地产行业,您确定您的简历是发给我们的?您真的确定?

3、能这么快就收到您的求职邮件,我们真的狠高兴。但是,我们在邮件里没有找到您的简历,附件里也没有。会不会是在发送途中弄丢了?盼惠赐简历。

4、能在求职简历里看到您展示自己的强大文字功底,并言简意赅的只用一句话就描述完自己的前30年,我们狠折服。

5、真高兴您能在网上看到我们的招聘启事,并给我们发来您的简历。虽然我们在网上互相以网名称呼,但是看完了您的个人简历,我们还是忍不住想问:您贵姓?

6、如果您希望我们去到您的QQ空间拜读您的作品,或者去了解您更多,在时间和精力允许的情况下,我们非常乐意。但是您得告诉我们地址啊!否则我们怎么才能看到粘贴在邮件全文里引用自您QQ空间而不能显示的的个人近照?

7、看到您的邮件附件中包含了求职简历和个人近照,狠高兴。但是我们真的回答不了您关于这个职业是否能够做一辈子的问题,真的,我们不包邮啊,亲!

Tags: 求职 简历 贵州乡土文化社

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火车上的人们(8):窗外

【火车上的人们】窗外

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火车上的人们(7)

火车上的人们

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【广告】我住过的性价比最高的旅馆

墙裂荐,有图有真相,我住过的性价比最高的旅馆:位于昆明一环内董家湾苏家村34号附1号的南德公益服务中心草根主题旅馆——NGO之家,舒适卫生、24小时热水、晚上安静得让你仿佛悬浮在空气中,以及能容纳20人的会议室、开满南美紫茉莉的院子。房价20元/床!订房电话15808800420(联系人:李梁)。到昆明出差的NGO人士不住这简直就是变相腐败

神马?你不知道NGO里也有腐败?有的“NGO有时候比政府腐败得更快。”NGO以及NGO工作者并非天然的道德高尚者,并非天然具备抗腐败的素质,在资源面前、在荣誉面前,NGO工作者不见得比政府官员拜倒得更慢。而且,并非仅仅官办的NGO如此。——《NGO也需要自律、监督和批评——有感于NGO有时候比政府腐败得更快

Tags: 昆明 旅馆 草根 NGO

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火车上的人们(6):候车室

不同身份、不同年龄的人从你眼前走过;不同的表情、不同的心情、不同的故事、不同的人生……都在眼前这同一个场景一幕幕上演。片刻间,人生何止百态,而每个人,都只不过是每个人的过客。

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贵州乡土文化社聘全职项目官员3名

贵州乡土文化社聘全职项目官员3名,性别不限、年龄不限、学历不限、身高不限经验不限,要求性格开朗,有团队合作精神;薪酬1200元/月 — 3600元/月。工作时间为5天8小时制,提供五险;除国家法定节假日外,机构每年提供至少两次免费旅行机会,以及每年不少于10天的带薪假期。

【职位/人数】
贵州乡土文化社全职项目官员3名

【待遇】
薪酬1200元/月 — 3600元/月。工作时间为5天8小时制,提供五险;除国家法定节假日外,机构每年提供至少两次免费旅行机会,以及每年不少于10天的带薪假期。

【工作职责】
1、组织开展项目活动;
2、向协调人递交项目报告,汇报项目进程;
3、配合协调人完成所有关于项目的工作;
4、收集、分析、反馈目标群体的需求和动态;
5、提出个人职业规划和能力成长需求;
6、交办的其他工作

【应聘条件】
1、有志于从事农村发展工作;
2、性格开朗,有团队合作精神,能够独立完成工作,有良好的沟通协作能力;
3、有良好的中文表达能力;
4、熟练掌握相关的办公软件;
5、性别不限、年龄不限、身高不限、学历不限、经验不限;

【优先条件】
1、少数民族优先
2、会少数民族语言优先
3、有过农村生活、工作经历者优先

【联系方式】
请将包含个人简历(附个人近照),标题为“聘全职项目官员”的邮件投递至gziicd#126.com(发送邮件时请将“#”换成“@”)
电话:0851 — 6701159
交流/咨询QQ群:152588482

【关于文化社】
贵州乡土文化社成立于2008年8月,是贵州本土致力于推动本土文化尤其是少数民族文化传承与发展的非营利草根机构点此了解更多>>

Tags: 贵州乡土文化社 招聘 全职 项目官员

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街头5.20

贵阳.2011.05.20

 

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搭讪加百利而获得《侗语圣经•新约》

昨天午餐和胜文、莫松一起在师大的四食堂吃水饺,旁边位子被妹纸用《城市规划原理》占了。等饺子的间隙,我把书捞过来翻。看到“城市扩展过程,就是自然环境变为人工环境的过程,城市成为人类改造自然最为彻底的地方,也使城市居民减少或丧失了原有的与自然密切接触的种种优点和乐趣。”和“近代工业革命给城市带来了巨大的变化,创造了前所未有的财富,同时也给城市带来了种种矛盾。”这两句,立时片面觉得这书还不错。于是妹纸来到时,鼓起勇气搭讪问可否借来读读。但妹纸说还要写作业不能借,但是告诉我们校园里的旧书店里可能有卖,因为毕业生们离校都会把用过的教材论斤卖掉。

饭后胜文带我们找到其中一家四折旧书店,很快就在书架上找到了《城市规划原理》,顺便还买了《社会学概论》和《社会研究方法》两本旧书,以及,在书架最下面一层,小生赫然发现一本旧书的神情有点异常,抽出来一看,竟然是一本神学宗教学出版社出版,在香港印刷的简体字版侗汉对照《圣经•新约》(©2006文化宗教研究基金会 — 亚洲少数民族研究所)。在序言中,这本简体版侗汉对照《圣经•新约》被称做《侗语圣经•新约》,是用1958年在贵阳召开的侗族语言文字问题科学研讨会上通过,并报经国家民委试验推行的《侗族文字方案》的标准文字翻译出来的。是历史上第一本侗语圣经新约

序言中还提到侗语的基础方言是南部方言,南部方言的标准点是贵州省榕江县车江章鲁,侗文的记录是使用章鲁话标准音,这本《圣经•新约》的翻译就是以章鲁话为标准,但也考虑了三江土语。在翻译过程中,针对一些神学词汇侗语没有何时对应词的问题,构造了一些新词汇。如:神(侗语意思是天上之王)、悔改(侗语意思是把肠子转回来)、天使(侗语意思是天上的人)等。

到目前为止,我已经有前后跨越两个世纪,跨时超过20年的三个版本的《圣经•新约》以及一本老苗文①的《颂主圣歌》。而《侗语圣经•新约》和老苗文《颂主圣歌》就属于收藏之列了。由此可见,及时而恰当地与陌生妹纸搭讪,是多么的重要,不,是尤其重要。莫非,被我搭讪的那位妹纸,其实是为了让我搭讪才故意坐在我们旁边的?莫非她是加百利?②

①老苗文即柏格理苗文,又称石门坎苗文、框式苗文、滇东北老苗文,属苗语川黔滇方言滇东北次方言。1905年英国传教士柏格理(Samuel Pollard)和苗族知识分子杨雅各等合作为云南省东北部和贵州省威宁县、赫章县一带苗族创制了这种拼音文字。这种文字创制以来主要是在贵州省的威宁、赫章、水城、紫云等县和云南省的彝良、大关、永善、寻甸、楚雄彝族自治州和昆明市近郊等地苗族(大花苗)基督教活动中使用。据20世纪80年代的统计,使用这种苗语的苗族约有25万人,熟悉这种苗文的苗族约有5万人。

老苗文字符结构为声母大字母写在左边,是文字的主体部分,送气和清化符号小字母写在大字母的右上角或左上角;韵母小字母写在大字母的上方、右上角、右侧和右下角。书写规则:为行文自左至右书写,词不连写,音节之间没有空格。

字母分为拼写声母的大字母和拼写韵母的小字母。韵母小字母写在大字母的上方或右方,兼表声调,即在大字母上方表3调,在右上角表1、4Ⅰ、5、6Ⅰ、8Ⅰ调,在右侧表2调,在右下角表7、4Ⅱ、6Ⅱ、8Ⅱ调。4Ⅰ、6Ⅰ、8Ⅰ调是4、6、8调名词的调类。大字母有8个合体,表示鼻冠音加塞音、塞擦音声母;小字母有17个合体,表示复合元音或带鼻尾音的韵母。

②加百利(Gabriel)是负责为神传递信息的大天使,与米迦勒、拉斐尔和乌列并称为四大天使长。《路加福音》中记载加百利奉差遣向童女马利亚宣告耶稣的降生。《路加福音》是圣经新约四本福音书中的一本,一般排在第三部(在《侗语圣经•新约》亦是如此)。有传《启示录》(以往称为《约翰默示录》)中,那身份未明、吹响号角宣布审判日开始的天使就是加百利。旧约圣经曾提及加百利坐于神的左侧,由于古时犹太人主人左侧一定坐着女主人,似是暗示其为女性天使。

Tags: 加百利 圣经 新约 侗语 搭讪

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