预览模式: 普通 | 列表
村庄,在某种意义上,是一个民族的子宫。它的温暖,它的营养的多少,它的整体机能的健康,决定着一个孩子将来身体的健康度、情感的丰富度与智慧的高度。
 
现今,飞奔的“城市中国”和“信息中国”已将“乡土中国”远远抛在身后,乡村的生活方式和结构正在发生极大变化;与此同时,村庄的规划,村庄家庭之间的内在联系和家庭内部,也都在发生变化。这背后更深层次的是中国传统文化结构的变化。
 
当然,变化不是今天才有,每一个村庄,每一个民族从诞生之日起,都在不断地适应和改变。我们坚信如罗素所说,“参差多态乃是幸福的本源。”在文化多元并存的格局中,即使是相对弱小的族群、文化,也不会在外力的干预下轻易地消失,他们甚至能在现代国家的框架内以某种变化了的形式继续存活下去。处于弱势的小族群和文化在强大的民族和文化干扰下,仅仅是非变不可的那一部分发生了变化,其余部分还可以得到稳定的延续,从而使强势文化和族群能够与弱势族群和文化长期并存下去,而这些弱势者仍然能够以“亚文化”的形态包裹在现代国家之内,继续保持其发展道路的独特性。
 
生生乡土尝试在这两种力量的博弈中,探索出一种可复制的乡村可持续发展模式。这种模式是乡村借助当下的信息工具和手段自主的,而不再是外来者的“理想营销”——“多数人”通过各种方式,建构了一种关于乡土和“少数人”的想象,并希望在某些地方证实这些想象的存在;于是选择回应或共同建构这种想象,在乡村和“少数人”那里成为一种可能的选择——乡村,或者被建构起来的乡村,在“多数人”制定的游戏规则面前,要如何调整“互动”方式?乡村和乡村里的“少数人”的理性要如何引导他们选择一条最佳发展路线?
 
通过贵州省农村青年网商培训,我们发现,更年轻一代的乡村青年,他们有的十几岁就离开家乡,在城市打工,但城市不是自己的家;虽然他们在家乡待的时间很短,但对自己村庄的未来的渴望更为强烈。
 
黔东南的这次培训,只是生生乡土“贵州省农村青年网商培训”第一站。在未来的数月中,生生乡土将在贵州省的各市州连续开展8场这样针对农村青年的培训,预计将会培训超过1000人(次)的农村青年。而这仅仅只是生生乡土通过电子商务手段,帮助更多的农村青年创业就业,参与贵州扶贫开发,推动乡土社会建设,反哺社会公益和贫困地区教育事业的第一步。
 
有没有可能,农村青年们,他们不离开自己的村庄,不进入城市沦为贫民或底层,在他们祖辈生活的地方也能够过上幸福、团圆、现代的生活?生生乡土希望通过互联网和IT技术实现在贵州乡村的,个人的可持续生活、社区的可持续发展和文化的传承——源于生活,归于生活,生生乡土,生生不息。
 

Tags: 生生乡土 贵州生生乡土投资股份有限公司 贵州省农村青年网商培训 社会企业

分类:见黔眼开 | 固定链接 | 评论: 5 | 引用: 0 | 查看次数: 1739

失联故土

当我和年近耄耋的老爸回到村子时,正看到堂弟挥舞着电锯,在飞扬的尘土中将六十年前我爸和我爷爷一起修建的老屋拆解得七零八落土木横陈,而当年堂弟的老爸——我爸的弟弟就出生在这屋里。
 
我们现准备搬离的地方,二十几年前是郊野①——远离当时的贵阳城中心的一片菜园和烂泥地,从鹿冲关、蛮坡、豺狗湾这样的地名就可知当时的荒凉。后来这里渐渐成为郊外,再后来渐渐成为“城郊结合部”。
 
最近几年,街对面的山坡上建起几十层的高楼,楼下空地里三层外三层停满了私家车,街上突然多了五七家银行营业厅,来了沃尔玛,有了电影院和水疗酒店,餐馆的面积越来越大装修越来越豪华,道路也越来越窄,出行越来越拥堵……这所有的从乡村到城镇到城市的变化,并没有给我们带来关于城市生活宣传中的“美好”,日子还是那样,甚至有时还更糟——买菜还是在存在了多年的菜场,但菜价更高;原来的邻居都搬走了,新租客不是染着五颜六色的头发就是骑电动车戴安全帽提着工具包的新技术工人,小区里进进出出的陌生人越来越多,入室盗窃时有发生导致24小时家里都会留人,家里的任何成年成员都有“看家”的责任和义务,这个所谓“家”的房子让被困在里面的人变得好像囚徒。
 
于是,我们想要重回到人更少、空气更好、更安全的地方——把家搬到更远离城区的地方去,重回郊野。
 
就在二十几个月前,我们现在即将搬到的地方还是一片荒山,山上除了不及踝的杂草就是只齐腰的灌木,更远一些的地方是连绵的松树林。
 
现在,我爸在房前屋后的土里,凡是能找到的本地蔬菜品种都种了点,还有几样水果和四季都红红绿绿开乱的花。但我妈觉得种的菜太多花太少,她担心那会让我们家“看上去像是一家才进城的农民”。而一个无法改变的事实是,她的儿子我确实就是一个“农二代”,她的儿媳妇也是一个“农二代”。我们“农二代”和“农一代”还有“农三代”都从那些泥土得到无穷乐趣,我们甚至认为有土地才会有将来。 

清明节回村上坟,三代七家的代表共十五人在老屋前合了一张影。村外所有的土地在一年前就已被推土机推成寸草不生的白地,三十几户人家的村子已面目全非,成为方圆数公里范围内一个真正的人烟孤岛,“岛上”一家家人用刚拿到手的土地征收款,从老人到少年都齐齐上阵忙着新建或加高房屋,等待房屋拆迁时再赚一笔,一幢幢湿漉漉新鲜拔起的灰白水泥小楼看上去就像是一个个堡垒。而为了原本毫无争议的房前屋后一条水沟,甚或是只放得下一张马扎的一个屋角,有的人家兄弟反目,亲戚间大打出手。这将所有土地推平后要原地建起工业园的人是我表姐一家,她也出生在这里,现在她的大儿子和儿媳负责打理这笔生意。
 
一个月前,堂弟推倒了我爸和我爷爷在六十年前一起修建的老屋,他说要在原地新建一栋两层的房子,一层当车库,停放他用刚得到的土地征收款买的一辆白色轿车,一层用来出租给即将大批到来修建工业园的工人们。堂弟说,等这新房子也被征收了,就去其他地方买块地另建新房子。
 
我认为,判断一件事物是否真的与你有联系,就看你是否参与了它的改变或被它改变。但现在,土地没了,祖屋没了,不久以后村子也没了,山上那几粒老坟很快也会没有,没有“土”也就没了“人”,没了“人”,也就没了“故乡”,与我们有联系的,都正在失去联系。
 
①距城百里谓之郊,三百里谓之野。

Tags: 故土 贵阳 土地 鹿冲关

分类:黔城往事 | 固定链接 | 评论: 0 | 引用: 0 | 查看次数: 1681

【读书笔记】《知识管理》:不同思维的交错

1、与“命令—支配型”企业相比,信息型企业需要更多的专家,而且这些专家主要在一线参与运作,而非在总部出谋划策。实际上,未来的组织将会由各种各样的专家组成,你不必告诉他们如何去做自己的事。(黔山毛豆:这本书出版于上世纪末,因此当时的“未来”即是看书时的“现在”。
 
2、在知识创新型企业里,并没有一个专门的部门或专家小组单独承担创造新知识的责任。高层管理者、中层管理者和一线员工都有责任创造新知识。实际上,员工贡献的大小,更多地是由他(她)为整个知识创新系统提供的信息的重要程度决定的,而不是由他(她)在企业中的职位等级决定的。
 
3、管理层最应该做的工作是扫清障碍,为自己管理的小组或团队提供支持。
 
4、团队在知识创新企业中担当着核心角色,它为员工提供了一个共享的环境,使他们能够互相交流、不断对话、促进反思。团队成员通过对话和讨论激发新的观点,将各自的信息储存在一起,并从不同的角度审视,最后将不同的见解统一起来,形成新的集体智慧。这种对话过程有可能涉及大量的冲突和差异,事实如此,也应该如此。正是这些冲突,驱使员工对现有假设提出疑问,并以崭新的方式看待个人经验。
 
5、只“知道如何去做”是一种不完全的知识,它要受行为的准则、实践的标准和设备的设定等条件的约束;而“知道为什么去做”才是更根本的,它能探查到隐藏在事务内部的因果关系,并能适应一些例外情况,不断进行调整,而且能预见未来的一些事情。
 
6、与未知缘由的成功相比,知道失败如何产生更有价值。一旦知道是如何产生的,失败可以增加人们的洞察力、理解力,并增加组织所掌握的智慧。当某项事物运行良好时,会产生所谓“未知缘由的成功”,但没人知道它如何发生和为什么发生。
 
7、如果希望你的组织有创新精神,你需要雇用那些与你不同的人,与他们一起工作。你需要了解自己的偏好,以便扬长避短。是谁阻碍你看到与你不同的人为企业做出的贡献?是你自己。假如你遇到一个难题,你会向谁求助?通常你会转向与你相似的人或观点使你欣赏的人,但这些人不可能帮你激发出新的观点。相反,假如你转向自己通常不喜欢的人,转向很少赞成你的观点或想法的人,在这个过程中,你需要勇气和智慧,才能得到建设性的回馈,而且这个过程可能不太愉快。但是,这种回馈却可能提高你解决问题的质量。并且,虽然他们会对你的请求感到惊奇,当他们从惊奇中恢复过来,你们之间的关系甚至会得到改善,因为他们发现分歧是认识方面的,并不具个人色彩。
 
8、理解他人对问题的不同看法,并不意味着你赞同他人。理解思维方式的一个重要方面,就是认识到没有哪种思维方式天生比另一种好,每种方式都可能为创新活动带来独特、有价值的思路,每种方式又都有不足。冷漠的逻辑思维者、心不在焉者、富有创新精神的科学家和热血沸腾的自由主义者,这些常见的思维类型都有其存在的基础。哪怕只是部分地接受不同思维方式的内在价值,人们也会更少地将分歧个人化,从而缓解敌意,更能在一起讨论,并达成妥协或一致。他们会宽容大量、从善如流,会认识到一种陌生的观察世界的方法,会增进自己对这个世界的理解,他们将更能仔细聆听不同的思维交错时发出的动人声音。
 
9、所有的公司必须同技术上的快速变化保持同步,必须应付急剧变化的商业环境,因此公司研究部门的工作必须远远超越新产品的创新。它必须不断设计出心新的“技术结构”和“组织结构”,以便使公司有可能不断地自我创新。
 
--------------
 
《知识管理》
作者:彼得•F•德鲁克等
出版社:中国人民大学出版社
译者:杨开峰
出版年:1999-11
页数:193
定价:18.00
装帧:平装
ISBN:9787300032818

Tags: 读书笔记 知识管理

分类:读书/专栏 | 固定链接 | 评论: 1 | 引用: 0 | 查看次数: 973
贵州知行讲坛第四十七期
儒家特性与儒家特区
 
主讲人:张祥龙
 
时间:2014年7月13日星期日上午10:00
 
地点:贵州省图书馆二层学术报告厅
 
费用:面向社会的免费公共讲座
 
【关于张祥龙】
 
张祥龙,1949年生,纽约州立布法罗(Buffalo)大学哲学博士毕业。现为山东大学哲学与社会发展学院一级教授。研究方向为儒家哲学、现代西方欧洲大陆哲学、东西方哲学比较。出版了《海德格尔思想与中国天道》、《海德格尔传》、《从现象学到孔夫子》、《西方哲学笔记》、《当代西方哲学笔记》、Sprache und Wirklichkeit: Eine interkulturelle Perspektive (与他人合著)、《思想避难:全球化中的中国古代哲理》、《孔子的现象学阐释九讲》、《先秦儒家哲学九讲》、《拒秦兴汉和应对佛教的儒家哲学》等著作。
 
【关于贵州知行讲坛】
 
知行讲坛是常设的思想、学术、文化、知识的传播与交流空间,是面向社会免费参与的公共讲座。讲坛每月邀请一位讲席作2小时演讲及交流讨论,意在保持文化主体性基础上不同文化间的交流,力图推广创新的思想、前沿的学术、多元的文化和广博的知识。

Tags: 贵州知行讲坛 张祥龙

分类:一点声音 | 固定链接 | 评论: 0 | 引用: 0 | 查看次数: 1888
6、盈利在更大程度上只是社会企业维持自身运转,从而创造社会效益的一个手段,而不是最终目的。社会企业的绝大部分盈利活动应该是围绕社会目标而展开的。社会目标是社会企业存在的基础,是社会企业追求的价值准则。从企业目标上来看,社会企业与传统的非营利组织具有相同的社会性和非营利性,其存在的合理性在于解决社会问题,提供公共服务,实现社会公益,构建公平与包容的社会。
 
7、社会企业把交易视为它们的一部分重要而明确的商业活动,主要通过运营而不是募捐获得资源。
 
8、社会企业的一个最大特色就是通过企业家的思维,利用商业策略达致社会目标。简单来说,社会企业是一盘生意,但并非以为股东赚钱为目的,而是以达致某种社会目标为最终目标。——曾荫权
 
9、由于治理结构的多样性,社区企业可能归属于它们的用户或客户、员工、托管人或公共机构所有。在这里人们通过自治的方式,实现组织的良性运转。社会企业也因此建立了一种新的,主动性的社会福利机构。它鼓励服务对象更多地为自己的生活负责,在组织中履行一定的工作义务。这与传统福利国家制度中单向的、被动的模式完全不同。这种自主的、灵活的、富于奉献精神的管理模式,正是社会企业在资源匮乏的情况下仍能提供高质量、低成本服务的重要原因。
 
10、与自治管理紧密相联的就是民主决策。其中最基本的原则就是组织成员分享决策权力,决策权与所拥有的资本份额无关。最纯粹的民主自治原则是传统合作社中的“一人一票”制。虽然现在已经很少有组织严格遵守这一原则,但是底线是不会改变的,如EMS在设定有关社会企业指标时所指出的:权力不是以资本所有权为基础。资本所有者是重要的(虽然几乎所有的社会企业都没有均等化的资本),但是他们需要与其他利益相关者一起分享决策权。所以社会企业的研究者们普遍认为,社会企业在企业、社区、地区层面推进了民主。
 
--------------
 
《社会企业的崛起及其在中国的发展》
作者: 舒博
出版年: 2010-12
页数: 285
定价: 32.00元
ISBN: 9787201068336

Tags: 读书笔记 社会企业的崛起及其在中国的发展 社会企业

分类:读书/专栏 | 固定链接 | 评论: 0 | 引用: 0 | 查看次数: 1122
1、社会企业作为借助商业运作解决社会问题的创新模式,它不但增加了福利供给,而且创造了新的工作机会与经济价值。它不同于追逐利润最大化和利润分成的商业企业,因为它虽然如同商业企业一样创造利润,但收益却用于社会事业。它也不同于人们传统观念里的慈善组织,因为它不是依赖政府资助和私人捐赠获得资金,而是依靠自己的力量,通过成功的商业经营获取收入。它不仅打破了福利僵局,也打破了公益组织资金第三方依赖的困境,为公益组织和公益事业的可持续发展开辟了新途径。
 
2、社会企业运用商业模式提高传统非营利组织的效能,一方面大大拓宽了非营利组织可能应对的社会问题的范畴;另一方面突破了非营利组织对“第三方付费”的资源依赖,开创了自我运营的公益模式,从而为非营利组织解决最普遍困惑的问题——资源不足和资源依赖——提供了新思路。
 
3、社会企业在不同国家和地区多年实践的努力和实例,证明了公益和盈利是可以实现成功契合的,社会企业是一个可行的商业模式及可持续的公益途径。社会企业的创新性可以启发、带动更多的人与资源共同开拓新的市场,把新的产品和服务带给有需求的人。
 
4、社会企业的出现再次提醒人们,非营利组织作为一个概念应该是动态的、开放的,而不是严格遵守若干理论原则的、静态的、理想化的概念,否则将难以体现非营利组织实践的发展和实践的丰富性,成为高高在上、制约实践发展和理论研究的绊脚石。
 
5、由于社会企业在法人结构上的多样性,并且结合了商业企业的运作模式,所以在组织形式、管理模式和运作模式上具有混合组织的特征,不能被认为是非营利组织的中心部分,或者典型的非营利组织,而是出于非营利组织与商业企业之间的交叉部分。
 
--------------
 
《社会企业的崛起及其在中国的发展》
作者: 舒博
出版年: 2010-12
页数: 285
定价: 32.00元
ISBN: 9787201068336

Tags: 读书笔记 社会企业的崛起及其在中国的发展 社会企业

分类:读书/专栏 | 固定链接 | 评论: 0 | 引用: 0 | 查看次数: 1166

 绻绻手工、手工冷制皂、手工皂、天然蜂蜡润唇膏