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“绻绻手工皂”更名为“皂办处”

即日起
 
“绻绻手工皂”更名为“皂办处”
 
“绻绻手工”作为工商注册机构名
 
会一直沿用至下次注册期满年审时变更
 
 
 “皂办处”取“造办处”谐音
 
造办处是一个在中国历史延革中
 
逐渐成熟并且细分至专业化的概念
 
造办处鼎盛时期
 
荟萃了全国各地的能工巧匠
 
专为皇家制作各种用品
 
民间把造办处也叫做“百工坊”
 
因此“皂办处”不但是“工坊”
 
还接受客户的定制
 
 
“皂”字头上一撇
 
为一片橄榄叶
 
寓意一是
 
我们的产品均为天然手作
 
寓意二是
 
橄榄油是冷制手工皂的基础油
 
几乎大部分的冷制手工皂都会用到
 
 

Tags: 手工皂 皂办处

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【皂办处】云上赤水|丹青赤水手工皂篇

 在不同的地方,发现不同的美,然后在生活中延续……

【皂办处】云上赤水|丹青赤水手工皂篇

 

Tags: 皂办处 手工皂

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【皂办处老司机】秦王破阵乐

早晨继太座匠后,又送老客户陈哥去他位于这个城市北边郊区的公司。陈哥昨天说电影《Crazy Heart》Jeff Bridges版本的《Hold On You》太西部慢调,今早我换了《秦王破阵乐》,他一路微笑,并两次要求我将音量调大点。 

Tags: 黑车司机日记 黑车 司机 日记

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【翻书】我们台湾这些年

1、在很长的一段时间里,台湾的民众都被教育着共产党要“血洗台湾”,因此从很小开始我就有这种阴影,害怕真的被血洗了。一直到 20世纪 80年代开始,台湾一般民众才慢慢从这阴影中走出。
 
2、1986年,不管是台湾还是国际上都精彩无比。小朋友们印象最深刻的还是美国那橘色火箭的“挑战者号”,在现场播报者兴奋的语气中升空,一分钟后整个爆炸。看到这样的画面,大家都傻掉了。当年,说未来要做航天员的小朋友少了很多。
 
3、蒋经国在“双十节”指示修订“人民团体组织法”、“选举罢免法”、“国家安全法”,开启台湾民主“宪政”之门。国民党要人则纷纷质疑,有人说:“这样可能会使我们的党将来失去政权!”蒋经国说:“世上没有永远的执政党。”
 
4、记得在我 20岁时,意气风发,立志在 10年后的 30岁,学胡适《四十自述》来写个《三十自述》。但 10年就如一夕狂饮,在那种吐了又喝,喝了又吐的丑态中过去,一夕醒来发现自己仍然一事无成,而台湾,每天都在改变。
 
————
 
《我们台湾这些年》
作者:廖信忠 
出版社:重庆出版集团
副标题:一个台湾青年写给13亿大陆同胞的一封家书
出版年:2009-11
页数:292
定价:29.80元
装帧:平装
丛书:我们台湾这些年
ISBN:9787229012755

Tags: 台湾 廖信忠

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给外甥的信—关于教育

我唯一的外甥:
 
你来到这个世界的时间,与我离开校园进入这个社会的时间一样长,所以,我们俩是同时在学习怎样度过自己的人生,并同时都在努力学习与这个世界好好相处——到现在我也没怎么学会。
 
人的一生,总会面临这样、那样的种种抉择,总会遇到很多事,哪怕是最细微的小事,往往也会影响一生的道路,它们环环相扣,但可能要到很久以后才会显现出必定的结果。
 
个人经验使得我们对于未来预期过于死板。我们通过自身的经验来产生世界观,并受限于自己的想象力,因为想象力是通过过去的经验来组成对未来的预测——但是我们知道的东西是不足以帮助我们预测未来的。于是当我们听到一个和经验相违背的对于未来的预测时,我们就会觉得这个预测偏了。如果我现在跟你说你可以活到150岁,280岁,甚至会永生,你是不是觉得我在扯淡——“自古以来,所有人都是会死的。”是的,过去从来没有人永生过,但是飞机发明之前也没有人坐过飞机呀。
 
在我看来,当下的应试教育只是在用”会不会飞”这唯一的”标准”来粗暴衡量鹰、蝇、虎、象、熊、牛和鱼等各种各样不同的存在和价值。在这唯一的标准面前,除了鹰和蝇,其他物种终其一生都会觉得自己很蠢(这就是来自庸众的迫害)。而这种为了一场场考试而拼命的教育,就好比是为了看一场2小时的电影,你需要先要在电影院门口站着等6个小时不能离开——这6个小时其实是在浪费你的时间,它本可以被用来做很多有意义的事情。
 
我认为真正意义上的教育,应是培养人的健全人格,即“独立之精神,自由之思想”(陈寅恪)和扩展人的视野,而非相反。
 
世界因为有许许多多的不同才如此多元,世界也因为有了各种不同的观点并且这些观点都能得到包容和接纳才如此丰富多彩。
 
承认世界的多元并包容不必是郑重凛然的,它也可以很平凡。比如,看见一只甲虫在路中间,有人一脚就踩过去。有人想想:它也不容易,于是抬脚跨过去。这也是包容,容得下一只甲虫走它的路。
 
关于你应该选择文科还是理科,相信我的妈妈和你的妈妈已经告诉了你应该怎样去选择的原因和理由——甚至她们心里已经帮你作了决定。但那又能怎样呢?最终的决定还是得你自己来作出,并对这个决定负责——未来的两年半,没有人能代替你去完成你必须完成的学业。所以,就像伍迪•艾伦所说,对于我们无法预测的未来,如果你的顾虑太多,就会变得优柔寡断,甚至呈现出一种病态,所以还是勇往直前的好。该来的还是会来,你无法预料的。
 
是否成为别人平庸记忆里那个金光闪闪的”蠢货”,这或者是极致的穷途末路,也或者是一个新世界的开端。
 
SO,不论你最后选了文科还是理科,“让我们面对现实,让我们忠于理想。”——切•格瓦拉

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你皂吗 | 古人洗浴用什么(南北朝)

 用“淘米水”做洗涤用品,成本其实并不低,在谷物并不富足的古代,“淘米水”对普通人家来说可谓奢侈品。于是,古人寻找到了一种更为廉价的洗涤物质——皂荚。

南北朝时期流行用皂荚洗沐
 
皂荚,是中国特有的苏木科皂荚树所结出的果实,含有胰皂质,其汁有极强去污能力。唐人段成式《酉阳杂俎•草篇》中有这样的说法:“鬼皂荚,生江南地,泽如皂荚,高一二尺,沐之长发,叶去衣垢。”段成式笔下的“鬼皂荚”就是皂荚的一种,可以用来洗头,其树叶也有去污功能,可用来洗衣服。
 
皂荚因品种的不同,去污功效也有差别。苏敬等所编《唐本草》中记载,“猪牙皂荚最下,其形曲戾薄恶,全无滋润,洗垢不去。”有一种名为“肥皂荚”的皂荚,洗涤效果最好。宋代以后出现的“香皂”,所用的主要原料就是这种肥皂荚,现代的“肥皂”一词,应该由此而来。
 
用皂荚洗沐,在南北朝时期的南朝率先开始流行。从史料所记来看,皂荚还是一种颇为讲究的洗沐用品,上层贵族洗浴时都用。《南史•齐本纪》记载,齐明帝萧鸾便“尝用皂荚”。
 
从萧梁时起,南朝坊间便流传着一首童谣,其中有一句是,“黄尘污人衣,皂荚相料理”,反映的便是时人用皂荚洗涤的情形,后来这首童谣被解析为陈朝将被杨姓隋朝灭掉的谶语。
 
宋元时期,皂荚仍是一种常用的去垢用品,宋人张耒《皂荚树》诗中写道:“不缘去垢须青荚,自爱苍鳞百岁根。”甚至宋朝后宫女人洗浴时也都用皂荚,南宋诗人陆游《老学庵笔记》便称,“禁中用胭脂、皂荚多。”
 
皂荚是一种纯天然肥皂,在古人所用洗涤用品中存在时间最长。一直到今天,偏远农村中还有人用皂荚代替洗衣粉来洗涤衣物。
 
值得一提的是,皂荚不仅是一种良好的天然洗涤用品,还是一种用途广泛的中药材。明代李时珍在《本草纲目》中,已将皂荚入药,称皂荚可以医治咽喉肿痛、小便淋闭、胎衣不下等几十种疾病。
 

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你皂吗 | 古人洗浴用什么(先秦篇)

 现在人们洗澡有各种品牌的肥皂、浴液、手工皂,甚至还有专门针对婴儿和女性使用的洗浴用品。可在古代,先民们是靠什么去除污秽的呢?
 
先秦时期淘米水“潘”曾是高级洗涤用品
 
从史料记载可以知道,先秦时期人们洗浴时所使用的去污用品,是一种叫“潘”的用品。
 
绻绻手工皂 淘宝7年老店记载先秦时代典章制度的《礼记》中,记载了当时的洗浴要求。《礼记》中的《玉藻》篇中有这样的说法:“日五盥,沐稷而靧粱。”这里的“沐”是洗头发,“沐稷”,即用淘洗稷的水来洗头发;“靧”即洗脸,“靧粱”就是用淘粱的水来洗脸。整个句子连起来理解,就是每天洗五遍手,用淘洗稷粱的水来洗头洗脸。
 
淘洗稷粱的水,其实就是今天所说的“淘米水”,这种水古人又称为“淅米水”。作为一种洗浴用品,古人专称为“潘”或“潘汁”。东汉许慎《说文解字》记载“潘,淅米水也”。
 
“沐稷而靧粱”,是先秦时期对“君子”即有身份人士日常洗浴的要求。可以看出,“潘”这种淘米水还是一种高级洗涤用品。
 
当时,用“潘”来给老人洗浴方能显示出对老人的孝敬。《礼记》中的《内则》篇记载:要为年迈的父母搞好卫生,“五日则燂汤请浴,三日具沐。其间而垢,燂潘请靧。足垢,燂汤请洗。”意思是,五天烧一次热水给父母洗浴,三天帮父母洗一次头。这期间如果父母的脸脏了,要烧热水,用潘来清洗;如果脚脏了,也要烧热水帮父母洗干净。
 
淘洗谷物的水确有去污功效。经现代科技分析证实,这种先秦时期的高级洗涤用品含有“水溶性维生素”及“多种矿物质”,不仅是一种绿色营养型洗涤用品,还能消炎止痒呢。
 
根据淘米水所具有的这种特殊洗涤功能,古人还发明了以谷物为主的多种洗浴用品,如用淀粉泡澡的“淀粉浴”,用麸皮沐浴的“麸皮浴”。现代仍有人将“淘米水”作为洗手嫩肤的秘方,长期用淘米水洗手会让手变得白嫩。 
 
绻绻手工皂

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【翻书】所谓街拍

当我开始怀疑自己知道的某些东西都是瞎话的时候,我就决心弄清楚,究竟哪些是真的,哪些是假的。我在网上搜寻、去图书馆,甚至还学了编程,如果这样都还是得不到答案,我就自己试验——如果不守这些规矩会怎样——有的时候也并不会怎样。
——[美]安妮·沃森《手工皂终极指导书》
 
走出去,不停地漫步,忘掉模糊不清的预设,发现中意的事物,不管是什么,撒下“自己的欲望”这张网,去捕捉名为“偶然”的猎物。“所谓街拍,就是将全身心感受到的东西不加选择地拍摄下来。”
——[日]森山大道《街拍,我的信仰》

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【翻书】南斯拉夫的命运

小时候看过一部电影《桥》,1969年南斯拉夫波斯纳电影制片厂出品,根据1944年二战尾声,南斯拉夫游击队炸毁德军退却途中一座桥梁的史实改编。
 
1941年3月25日,南斯拉夫与德国在维也纳签约,同意加入《三国同盟条约》。
 
3月26日,一群塞尔维亚军官在空军将领布拉-米尔科维奇的带领下发动政变,废除了该条约,并夺取了首都贝尔格莱德。米尔科维奇的政变,是欧洲现代史上最不现实的反抗行为之一,并且直接导致了一个不稳定的统一国家的分裂。
 
3月26日,戈林、布劳希奇和里宾特洛甫被召集到总理府,希特勒对他们说:“我决定消灭南斯拉夫。”
 
南斯拉夫的100万军队,由28个步兵师和3个骑兵师组成。可是整只军队只有两个坦克营,每个营100辆陈旧不堪的坦克。并且整只军队的状态,还停留在巴尔干战争时代——军队的行动依赖90万匹马、牛和骡子,而且军队也还没有被动员起来。
 
4月4日,南斯拉夫拒绝与希腊和美国展开联合战略抵抗德国,并错误的将军队分散,用古老的步枪和骡载的山地炮抵抗德军入侵部队的装甲师和2000架飞机,保卫欧洲最长的陆地边界之一。
 
4月6日,德国的空袭彻底击败了南斯拉夫空军。4月6日、8日和10日,德军地面部队对南斯拉夫边界发动了三次进攻,南斯拉夫军队彼此间没有联系、没有补给、没人领导,很快就溃散、投降,而德国侵略军只有151人阵亡。南斯拉夫的官方历史想要遮掩的是大部分“南斯拉夫的领导层”对于惨败负有责任。
 
南斯拉夫,即“塞尔维亚人、克罗地亚人和斯洛文尼亚人王国”,绝非一个民族统一的国家。4月10日,克罗地亚的“乌斯塔沙”——极右翼民族主义者,宣布简历一个独立的国家。11日,斯洛文尼亚也这么做了。4月17日,南斯拉夫与德国签订停战协议,继而被瓜分:波斯尼亚、达尔马提亚和黑山给了意大利,塞尔维亚南部给了保加利亚,伏伊伏丁那给了匈牙利,克罗地亚给了“乌斯塔沙”运动的傀儡政权。
 
1942年,铁托领导的共产党游击队成为南斯拉夫反抗德军的主力。电影《桥》中的游击队即是在铁托的领导下。也因如此,这部电影在上个世纪70年代引入国内。而片中插曲《啊!朋友再见》也因《桥》在中国流行而使很多人以为这是一首南斯拉夫歌曲,其实这是一首意大利民歌。在这首歌中,“Bella”的意大利原文是“姑娘”的意思,中文却译成“朋友”。
 
1945年12月22日,南斯拉夫共产主义者联盟宣布成立“南斯拉夫联邦人民共和国”,1963年改名为“南斯拉夫社会主义联邦共和国”,1992年至2006年间,南斯拉夫逐渐解体,除塞尔维亚人之外的各民族纷纷独立建国,“南斯拉夫”最终成为了历史名词。
 
【关于昂山将军】
1941年初,一群年轻的缅甸人在昂山(Aung San)的领导下去到日本,接受反抗英国殖民统治的训练,他们后来成为著名的“三十志士”。后来,在美国与日本在缅甸土地上的战斗中,许多缅甸缅甸士兵接受昂山的号召离开美国军队,加入了缅甸国民军。这支军队于1944年短暂的站在日本一边参战,二战结束后成为缅甸独立运动的核心。
 
……………………
《二战史》
作者:[英]约翰·基根 
出版社:北京大学出版社
原作名:The Second World War
译者:李雯 
出版年:2015-1
页数:522
定价:78.00
装帧:平装
丛书:世界史图书馆
ISBN:9787301252444

Tags: 二战史 南斯拉夫 读书笔记

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