被逼无奈、倔强的弱势群体、话语权、草根、社会精英、被蒸发掉、公民记者……好了，这些个关键字堆积到一篇关于我的专访里，作为一个鸭梨（压力），我感到自己狠大。前面说过，我有一张习惯性胡说八道的嘴，在一个湿热的上午无知又无畏的出了一个现场，以为在刊登出来之前至少会有一次交流，针对当中的一些表达，可能要做些修改或调整什么的；然而，终究还是发生了。乐观点看，算是提前封顶；悲观点看，算是一次事故；建议还是当个冷笑话吧，毕竟，天气这么热。

黔山毛豆：我用自己的方式记录贵州
贵州民族报记者 许邵庭 发自贵州贵阳

“嚓-嚓-嚓，嚓-嚓-嚓”，黔山毛豆拍起照来有种“片不惊人照不休”的感觉。比如在今年省“两会”采访中，跪着、坐着、蹲着，从上到下，自下由上，作为某报社特约摄影记者的他大有要把一个政协委员拍出N种模样的态势。

正是多角度的拍摄手法，黔山毛豆镜头下的人物和风景显得棱角分明。从城市到乡村，黔山毛豆把少为人知的贵州民俗风情、历史文化融注到他的影像和文字里，并放到了他的个人网站 “黔途网”和个人独立博客“黔首报”上。

黔山毛豆真名叫黎明，早年前，这个来自贵州长顺的苗族男子曾在外省做互联网和电子商务工作。为了改变外面人对贵州不了解或了解甚少的境况，有一天，他突发奇想：或许可以做一个网站，通过它来记录和介绍贵州风物，改变外界对贵州的看法。

没有像样的相机、没有代步工具，甚至没有一点头绪，2004年，“黔途网”正式创办，从转载官方资料的小打小闹，到自己拍、自己写、自己看的个人化叙述。成长至今，“黔途网”和2005年创办的“黔首报”已经成为贵州个人网站和个人博客的标杆。

黎明说，黔途网毕竟是一个网站，在网站上很难表达个人化的东西，自己的宣泄可以发到独立博客“黔首报“里，网站和博客正好可以实现互补。至今，“黔途网”和“黔首报”在热爱并希望去了解贵州风物的人群中仍然有着广泛的知名度、认可度甚至美誉度。有人说，来贵州旅游看官方的介绍不如看黔山毛豆的网站。

一顶鸭嘴帽，一个帆布背包，一架尼康单反，这是黔山毛豆平时的装扮。这一次，他摘掉鸭嘴帽，挎上休闲包，“咱聊点什么？”采访便这样开始了：

我是被逼无奈

贵州民族报：怎么就想到创办《黔途网》和《黔首报》？

黔山毛豆：在外地工作的时候，外面人分不清楚贵州和贵阳，一些人甚至不知道贵阳，只知道遵义。看见他们分不清这些，就想着做一个网站，因为当时在做互联网的工作，于是就把手上现有的材料整理出来，当然这些材料都是官方的，后来发现这些东西真是没有吸引力，还是要有自己的原创才行。于是自己去拍，自己去写，实际上就想有一些和官方不一样的东西。我想，一个地方的风俗应该是立体的，而不应该只是官方的一面之词。

贵州民族报：你常常说自己是草根，怎么理解草根这个概念？

黔山毛豆：草根在我的理解就是一个倔强的弱势群体。有个说法：凡是历史上能够记住的人和事只不过是个泡沫，真正带动历史的实际上是黑暗当中的弱势群体，就是说草根本身不起眼，但它的生命力却是很强的。草根的弱势就是得不到足够的关注和不能发出自己的声音。尽管他们（弱势群体）占了社会的绝大多数，但话语权的把控不在他们手里，而在社会精英手中。

贵州民族报：你也是草根，但现在来贵州旅游的人他们可能都不看官方的介绍，而更愿意看你的黔首报和黔途网。

黔山毛豆：这其实只是一个特例。

贵州民族报：为什么要把关注点放在贵州民族、民俗文化上面？

黔山毛豆：一个是兴趣爱好，另一个就是被逼无奈。因为喜欢这一块，你会发现一些新的东西，当发现以后会很有成就感。在你把这些东西整理出来以后，你还会发现这些东西有人在看，有人喜欢。被逼无奈的就是，作为一个自由职业者，没有社会身份，当没有社会身份，你去关注一些社会热点的时候很容易被蒸发掉。

我们应该问，他们需要什么？

贵州民族报：对贵州现在进行的“多彩贵州”这一系列推介活动你有什么看法？

黔山毛豆：可能这些活动更看重的是当下的经济收益，比如我做好了就会有人来，这个地方的收入就会提高。当然，这些活动对于提升贵州的知名度是有好处的。

贵州民族报：你对贵州民族、民俗文化怎看？比如它的价值和保护。

黔山毛豆：这个问题我觉得比较复杂。每件东西都是无价之宝，存在即合理，同时它消失也是合理的。很多时候，我们对民族文化的保护更多是社会精英或者官方由上而下的进行活动。作为民间，接受的更多的是来自官方的倡导。其实更多的保护应该是你去了解这个文化载体的这群人，他们需要什么方式，他们觉得他们需要什么。我认为官方有没有真正坐下来，认真去判断需要保护这群人或者这种文化到底需要什么？现在我们看到的文化都是被提炼过，被萃取过的文化，文化很大程度上被符号化了。目前官方更多强调的是保护这种文化的纯度。

贵州民族报：民族文化保护上，最主要存在什么问题。

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你能看到，历史总是在不断重演，败笔也总是不断在最后关头出现，风雨后不一定就有彩虹，很可能是又一场更大的风雨。而小生之所以在最后关头闪亮出场，是因为不论在哪篇文章里，我都是一个被拖黑的顽固错字，如同眼中钉肉中刺，实在是没有办法被忽略，嗯，我很欣慰。

出来混，迟早是要还的。前五个星期文化社同事们都炫丽登场了，现在轮到跟自己过招，实在是下不去手；虚晃一枪假打，怕是要被打假；提升战斗力到破表，又担心片瓦不存；为了能给文化社留下一点口碑便于传播，曾试图要求这一集更换男主角，无果。无奈，一口气吞了二十五克包谷骚，酒催胆儿肥，准备使出大绝招和镜子单挑，果然耳边隐约就传来“街霸”白摩发出升龙拳时那熟悉的“嚎油根”。

记得早在推出文化社第一个人物小传前的周末吹散牛会议上，社长大人就对大家的小传和一贯文字风格，分别用了一个词概括：你那唏嘘的胡渣子——杨海雄是“热烈”；流浪在旷野的辣椒妹——杨彩是“率性”；五岁恋爱的“龙”——杨胜文是“闷骚”；脱了僵的马——陈莫松是“实在”；美丽的钢铁女战士——李丽说自己是“知性”；而小生的那个词吧，不说桃红柳绿那也是银装素裹——“妖娆”——一个妖娆的老男人如果突然让你自觉不自觉想到荧幕上那风华绝代满脸胡子茬的“如花”，那么就对了。小生就是沉稳深情和尖酸刻薄并存，有一张喜欢胡说八道的嘴和一双细如麻杆的腿，小眼睛闪耀着分不清是善良与智慧还是低俗与愚昧的浑浊混合型光芒，被江湖人称为“铁腿无敌万人迷低调哥”的贵州乡巴佬，现为贵州乡土文化社金牌咨客 + 金牌龙套——黔山毛豆。

黔山毛豆，苗族，早年做过街边小贩、矿工、送水工人、服务员、导购、业务员、企业主、顾问、自由摄影师等，钟爱在别人搓麻将的时候敲博客，曾获“贵阳城市化建设身上的牛牤”、“群众喜爱的博坛小尖兵”、蝉联2009下半年和2010上半年“老姨妈最不讨厌的男博客”等荣誉称号。但是，在贵州话的发音中，liu（流）与niu（牛）是不分的，因此“贵阳城市化建设身上的牛牤”用贵州话读来就是“贵阳城市化建设身上的流氓”，这正应了那句：流氓不可怕，就怕流氓学文化。网上说“不成熟男人的标志是可以为了理想壮烈的牺牲，成熟男人的标志是可以为了理想卑贱的活着。”网上还说“写Blog的都是好人”，从我Blog的时间初步判断，我应该算是一卑贱的老好人。自打撒尿和泥放屁崩坑那会儿起，就瘦弱呆傻的不具备偶像气质，现年逾而立无所成，惟有在博客里唾沫星子如月季花般四溅，希望能抓住那刚不劳而获却又不断逝去的青春的小尾巴。但是，没想到，我的青春它竟然是一只壁虎，歹势！

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为再展“低调哥”风范，今天日志都没用诸如“与美女主持人的第二次亲密接触”、“台湾朋友你们能看得到我么？”、“媒体十二上”、“向外国白妞say hello”、“偶亲爱勒哥子哟，你杂个吱么低调嘛”等等煽情的标题，可见用心之良苦。

昨天早上7点出门，晚上12点到家，江湖人称“铁腿无敌万人迷”的扫街铁脚板黔山毛豆把范、赵两位编导、扛着摄像机的徐哥和美女主持人王静一行四人辛苦到了，罪过呀罪过。不过还好一天就拍完，再说了，这一天也是有些欢笑的，我的“不行！”、“我要说什么？”、“然后……”以及面对镜头不知所措和呆滞空洞的眼神，的确是让大家在寒冷中好好乐了一下，其实我都没说我有多紧张，因为一般人我不告诉她。

话题先从标题的“老友记”开始吧。之所以是“老友”，不是因为与编导和主持人熟识，而是在2008年5月，海峡卫视与台湾东森电视台共同合作的电视人文旅游外景节目“萍水相逢”在贵阳做过的几集节目中，其中一集以贵州版“天线宝宝”姿态59°角跃入镜头的就是在下了，幸亏播出的平台和传播方向几乎都不在中国大陆，所以在贵州除了自己家人和屈指可数的好友外，没人看过那节目光碟，否则道上的朋友现在都该改口叫我“黔山天线”甚至“黔山宝宝”那就晚节不保了，幸甚！幸甚！！

昨天，也就是2009年11月19日，事隔一年半后，沉稳深情和尖酸刻薄并存，集英俊潇洒和好运气于一身的老衲又非常幸运的上了“萍水相逢”，在这一期大概可能也许名为“黔山毛豆的贵阳私家地理”节目录制中，上黔灵山逗猕猴、逛甲秀楼打陀螺、到省府路摆汽车的故事、青椒鸡火锅辣到主持人拉肚子、北天主堂的中式钟楼、在阳明祠挂着清鼻涕喝黄昏茶，晚上还杀到花溪“台黔美食‘三样菜’”品尝了正宗黔菜，顺带也把毛豆的老友——店主吴茂钊拉到镜头前紧张表现了一把，摄制组四人众一致认为，吴茂钊的个人整体形象非常“黑社会”，而不象黔菜名师。这一次，我是完全洗刷了之前的“天线宝宝”，心窝窝里头着实是在飘落零星雪的寒冬暗夜热流奔涌了一大把，真是爽爽的贵阳。

但是（一般重大转折都发生在“但是”上），唉，我觉得这一次还不如上次表现好，这次感觉很“呆瓜”，肯定是天气的原因，-2℃的低温使面部肌肉“撕裂魅力飞溅微微笑”模块出现故障，以及由此造成思维短暂紊乱，以致面对我无助的眼神和“我应该说什么？”的问题，不得不一次又一次重来（人家专业术语管这叫NG），最多一次哈，仅一句才四个字的“台词”，由于灰常紧张和内疚，竟然NG了四次，给剧组造成了巨大的经济、精神及时间上的损失，由此可知那四个字是多么的有分量，沉甸甸的，希望不有浪费太多带子和电力，要不心理负担会比较重嘞。

作为资深贵州网络爱现者，可惜这次没有人给我拍“剧照”，所以就没什么好“现”，再说老男人再努力也没有美女主持人有吸引力，也就不徒劳白费力了。虽然两位编导也是女中花木兰相当有实力和魄力，但之所以这里单独说下主持人王静（见照片），不是因为在黔灵山下学跳舞时一位大爷将她从我手里抢走（恨呐），也不是因为她主动挽过我的臂弯（被猴子吓的），更不是因为她拉开我衣服拉链————为我整理微麦（老婆大人，请自觉跳过前面那一句哈，我真的不是故意的），而是因为她不但活泼可爱大方漂亮专业敬业，更因为网上有网友问“海峡卫视萍水相逢的主持王静，有谁有她的资料吗？”；“第一眼看到就觉得这女孩子长得好清秀哦，芷蓉和秀秀是东森的，她是哪里人”等等，作为一天之内就打探和目测到诸多王静个人信息的知情人士，不同大家分享出来心里憋得难受。说还是不说，这是个问题。内心之纠结，作为编导亲封的“杠脚架时间最长的嘉宾”，我也不容易啊。

下面是顺手说明和小广告：
福建海峡卫视前身为东南电视台国际频道，于2005年1月25日开播。2005年10月1日，东南电视台国际频道正式更名为福建海峡电视台，是福建省广播影视集团旗下的以海外华人华侨和港澳台同胞为主要服务对象的电视频道。她以反映中华优秀文化的节目为依托，以丰富多彩的大型活动为特色，介绍中国悠久的历史、灿烂的文化、秀美的风光和崭新的社会精神风貌，达到潜移默化的宣传作用。
人文旅游节目“萍水相逢”是一档由海峡卫视与台湾东森电视台共同合作的大型人文旅游节目，以旅游为载体，通过独特的视角，展示海峡西岸人文、地理的新变化。

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中午在那家常去的面店，叫了一碗惯例的肠旺面加卤鸡蛋，老板对着煮面师傅喊“拉勒面要煮趴（软）点哈”，师傅说“晓得勒”。夹了碟泡菜坐到最里面的条凳上，不知道煮面副手对两名服务员小妹说了什么，她们看看我后偏头捂嘴转身偷笑，我觉得今天这家面店从老板到服务员都有点怪，莫非我越老越有魅力了？难道是进入了传说中“老来俏”的境界？

面端上来我刚嘬了两口，煮面师傅就离开灶台，拿着份《新报》到我桌前指着上面一张照片问：“帅哥，吱个是你哈？”我正因为吃面被打扰心情有点点小不爽，把眼皮一抬，耶~报上还真的是我嘞，马上强装镇定点头笑说是勒，立刻店里那个欢快啊，老板问：“杂个真勒是你勒？”伙计说：“拉一进来我就认出来是拉凹，哈哈……安逸”。原来从我一进门，老板就和师傅就为报纸上的人是不是我打赌，输家得请赢家去泡澡，结果老板输了。

然后我假装埋头专心吃面，运起强大内功，竖起耳朵听和眼睛余光瞟，看到老板把那份报纸夹在腋下，笑咪咪走到也是常客的一老头那儿，在老头面前摊开报纸，指着低头吃面的我说：“报纸上勒吱个就是里面正吃面啊个，拉经常到我家吃面勒”。老人家从白衬衫左上口袋摸出老花镜戴上，说“哟，怕是拉吱个眼镜度数起码有800度不止哦”。

后来，在虚荣的暗流蠢动下最终没忍住，自己掏钱买了份《新报》，找个街角把介绍自己的《黔山毛豆说“黔途”》那个版面用眼睛狠狠蹂躏了两遍。下午接到几位朋友的电话，说在报上又看到我，特来电恭喜。我说意外，意外，完全又是一次意外，哈哈……

掰着手指数了一下，报纸杂志电视全加到一起，这是第十一次了，稍微感慨了一小下，哥不在江湖，江湖却还有哥的传说啊，哦也。

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期待的《当代贵州》杂志中旬版六、七期合刊终于出来了，冒着中午2点的太阳，满身大汗喜滋滋的从杂志社背回来四本。一般来说，狠期待就一定狠有猛料——里面刊登有文介绍了黔山毛豆和朋友们长期以来一起进行的“黔途探索”活动。背回来的四本杂志要给一起接受采访的水滴老师、战美、冬瓜和Sasa送去，哦也~水滴老师的可口饭菜相当诱惑啊，低调，低调，我要继续保持低调。

废话少敲，杂志到底说了些什么，请往下看：

《贵州42座博物馆，待我们一一探寻》

《当代贵州》中旬版 | 文：程星

“我已与‘曾宪阳私人博物馆’和‘百工坊’两个私人博物馆的馆主取得联系，2009年的{黔途探索}活动内容之一就是‘贵州博物馆之旅’，将从以上两座开始，然后是贵州省博物馆、贵州刺绣博物馆、‘水书’博物馆、平坝‘棺材博物馆’、贵州酒文化博物馆……等等超过42处已建成的大大小小的博物馆。”——黔山毛豆。就是这样的一张贴子，发布在一个名为“黔首报”的博客里，循着这张贴子，发现了这样一群行走在贵州土地上的人。用文字或影像，纪录着贵州那些被人忽略、遗忘、尘封的记忆。

黔山毛豆（网名），苗族，自由职业者。现居贵阳，创建网站（黔途网），写博客（黔首报）、旅行、拍照。获得了2008年“第五届德国之声国际博客大赛”之“最佳中文博客”提名，被网友誉为“中国草根博客走向世界的代表”。

“黔”是贵州省的简称，“途”是在途中的意思。“黔途网”开始只是一个宣传贵州旅游资源的少数民族风情的网站，但随着内容的不断充实，现在除了贵州民俗、旅游和美食外，还有了关于贵州历史、人文等方面的栏目。——这是“黔首报”上关于黔途网名字来源的解答。

毛豆在外地时，发现外省人总分不清贵州与贵阳、贵州与遵义、黄果树瀑布与贵州等等的从属关系。并且多人在一起时，每当他说到自己是来自贵州的苗族，大家对贵州的苗族、侗族、布依族、仡佬族等少数民族的生活习惯、语言、文化、饮食等方面都很好奇。于是就想自己做一个网站来宣传介绍贵州省，2004年“黔途网”诞生。

几年来，毛豆的足迹几乎踏遍了整个贵州省，有些地方甚至是去了不下十次，有一次去乌当，毛豆发现了一座从未被文史专家知晓的古老寺庙。通过与一些当地人的攀谈，他把这座寺庙的落成原因、历史年代、时代变迁等详细信息，变成文字与图片后上传到网络，引起了很多人的关注，还有一些专家去实地考察。

水东宋氏兴衰500年、消失的圣斯德望堂、寻访古代贵阳“九门四阁”……每隔一段时间，“黔首报”上就会发布一次探索之旅的活动贴子，偶然进来的人，慕名而来的人，关注毛豆很久的人，跟着毛豆踏上了黔途探索的旅程。

水滴（网名），少数民族语言研究员，台湾人，暂居贵阳。
2006年来到贵阳，因为主要研究方向是水族语言，水滴的视线集中在黔南的三都和荔波等地方，一心想要对贵州了解更多。也就从那个时候，水滴开始关注黔途网。从网站和毛豆的博客上，她阅读到了关于贵州的历史，也触摸到了贵州的现在。

“每次看到毛豆发的活动贴子都非常想去参加，和这些同样热爱贵州的朋友们一起去深度探索贵州的历史”。去年的4月份，水滴参加了“水东宋氏兴衰500年”探索活动。在贵阳市乌当区下坝乡喇平村中，喇平宣抚司治所遗址，经宋氏代代世袭，延续531年，历经宋、元、明、清等四个朝代。喇平宣抚司被废除距今已达320年。喇平宣抚司遗址，不仅对研究贵阳、贵州历史有价值，而且对研究水东宋氏的兴衰也有很大的价值。“我喜欢这些历史和文化，因为这是真实的，和那些后期打造的旅游景点有着本质上的区别”。

战美（网名），沈阳人，贵州大学哲学研究生。
去年刚刚来贵阳的战美，是寻访古代贵阳“九门四阁”活动参加者之一。那天她从早上九点开始，一直走到下午四点。除了老东门遗址外，贵阳市的古老城墙和城门多已不存，更多的是如大西门、次南门、大南门这样仅仅只留下一个地名。那一期寻访古代贵阳“九门四阁”之旅，是一次穿越贵阳700余年的历史的时间之旅。

战美最喜欢看每次毛豆组织活动前所写的背景资料，她在上面了解到明清之际建有的贵阳四阁与移民有关。建文昌阁，是培养地方文风，鼓励外来和本地人士勤学苦读，求取功名；而皇经阁的功能，是为贮藏中原典籍之用；至于玉皇阁、灵官阁，则是奉祀中源流行的道教玉皇大帝及护法之神王灵官的处所，并以慰藉移民的心灵和取代地方的原始宗教。

“徒步走贵阳一圈，发现原来贵阳是一个有历史感的地方。看了历史典故和人文资料以后再亲自去感受，让我对贵阳有了更多的了解。”

冬瓜（网名），贵州大学学生、贵州大学记者团记者。
“作为一个土生土长的贵阳人，我对这个城市并没有很深的了解。从毛豆的博客里面，在他的记录中，我开始用新的视角去看这个城市。”在贵阳居住了21年，看到这个城市不断变化，冬瓜总想要留住些什么。现在改建中的北京路，是他小时候熟悉的地方，每次路过那里看到一些老房子被慢慢推掉，而那些房子总是保持着小时候记忆里的样子和高度。冬瓜用镜头记录下了这些就要消逝的景象。

“它们将在城市发展中慢慢消失掉，我觉得我必须要把它们记录下来。等我老了，也还能够回过头来看看很多年前这个城市的样子。”

Sasa（网名），《贵阳日报》记者。
在毛豆的博客中有一版块是黔山微览，为贵州当代人物而设，里面有两个手艺人的故事。当时，Sasa和毛豆一起去拜访了这两位手艺人。第一个次去拜访的是一位漆器手艺人，她的漆器工作坊中，所有的漆器都是手工制成。在历经几十道工序后，漆器半成品需要再经过画师的创作，然后才能继续余下的工序。一件漆器的制作完成，至少需要四个月的时间和近百道手工工序，因而每一件漆器都因凝聚了数月的心血和汗水而弥足珍贵。还有一位手艺人，自己制作了两件宝贝——同时装入两种液体而不串味的“夜郎梦幻壶”和永远装不满的“夜郎公道杯”。

“关于黔途网，就像毛豆所说的一样，如果您不是贵州人，这里能让您更了解贵州；如果您是贵州人，这里能让您更爱贵州。”

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◆荣誉与媒体报道
2010年-贵州民族报，黔山毛豆：我用自己的方式记录贵州；
2009年-获“2009贵州体育摄影奖”；
2009年-海峡卫视、台湾东森电视台联合制作人文旅行外景节目“萍水相逢”之《黔山毛豆的贵阳私家地理》；
2009年-《新报》文《黔山毛豆说“黔途”》介绍黔山毛豆；
2009年-《当代贵州》杂志《贵州42座博物馆，待我们一一探寻》介绍黔山毛豆和朋友们；
2009年-黔首报获贵州24家门户、综合和行业网站联合推荐为“贵州本土优秀旅游网站”；
2009年-在《贵阳日报》上“一不小心就“著名”了”；
2009年-“黔途网“千寨民俗”图片展”开展；
2009年-《贵州商报》文《贵阳网民自办民间音乐节》报道黔山毛豆和“贵州本土方言说唱七日谈”；
2008年-《贵阳日报》刊登专访黔山毛豆文章《贵阳一位民间草根的“文化长征”》；
2008年-贵州电视台公共频道《百姓生活》人物专访“一粒行走的毛豆”；
2008年-《贵阳晚报》文《博客写贵州 出世界“名堂”》报道黔山毛豆；
2008年-黔山毛豆获“德国之声2008国际博客大赛”之“最佳中文博客”提名；
2008年-贵州电视台二频道“百姓关注”栏目播出“'毛豆'看贵州 黔山有好水”节目介绍黔山毛豆和网站；
2008年-《贵阳晚报》有文《贵阳网民网上自办“贵州电影周”》报道黔山毛豆和黔首报的“贵州电影周”；
2008年-贵州省博物馆“改陈布展工作”非官方正式合作伙伴；
2008年-“漫步林城”网络征文摄影大赛协办；
2008年-由福建海峡卫视与台湾东森电视台联合制作的人文旅行外景节目“萍水相逢”专访黔山毛豆；
2008年-《西部开发报-都市星期五》刊登题为《“三六小组”环保徒步游》的文章，报道黔山毛豆等；
2007年-黔山毛豆发起“黔程似锦”博客征文大赛；
2006年-黔山毛豆发起贵州第一届博客聚会；
2006年-指南针旅游网站排行榜，黔途网为贵州旅游网站第一位、贵州网站综合排名第九位；
2006年-黔途网获福布斯中文旅游网站96位的排名；
2005年-《劳动时报》刊登文章介绍“贵州少数民族风情网络杂志”（黔途网改版前站名）；

◆关于黔山毛豆

“好人”版本：
黔山毛豆，苗族，现居贵州省贵阳市，几年来用别人搓麻将的时间和精力做网站（黔途网）、写博客、旅行、拍照，结果意外上了九次报纸杂志和四次电视节目，还获得了2008年“第五届德国之声国际博客大赛”之“最佳中文博客”提名。曾经自认为是自由摄影师和自由撰稿人，在2009年的金融风暴中被彻底“洗白”，并对自由有了从肉体到精神上更深刻的认识。网上说“不成熟男人的标志是可以为了理想壮烈的牺牲，成熟男人的标志是可以为了理想卑贱的活着。”网上还说“写Blog的都是好人”，从我Blog的时间初步判断，我应该算是一卑贱的老好人。

“流氓”版本：
黔山毛豆，苗族，没见过世面的贵州乡巴佬，江湖人称“低调哥”。几年来用别人搓麻将的时间和精力做网站写博客，结果意外上了九次报纸杂志四次电视节目，获得了2008年“第五届德国之声国际博客大赛”之“最佳中文博客”提名，还捞了“贵阳城市化建设身上的牛牤”、“群众喜爱的博坛小尖兵”和2009上半年“老姨妈最不讨厌的男博客”等荣誉称号。但是，在贵州话的发音中，liu（流）与niu（牛）是不分的，因此用贵州话读来就是“贵阳城市化建设身上的流氓”，这正应了那句：流氓不可怕，就怕流氓学文化。

平淡无奇版本：
黔山毛豆，贵州苗族，现居贵州省贵阳市，黔途网总编，贵州高龄博客，自由职业者，业余旅行者，业余摄影爱好者，中国民俗摄影协会会员。自打撒尿和泥放屁崩坑那会儿起，就瘦弱呆傻的不具备偶像气质，现年逾而立无所成，惟有在博客里唾沫星子如月季花般四溅反刍流逝青春。

Tags: 黔山毛豆黔山毛豆

关于自我介绍，一直以来都是这个“业余”版本：
黔山毛豆，贵州苗族，现居贵州省贵阳市，黔途网总编，贵州高龄博客，自由职业者，业余旅行者，业余摄影爱好者，中国民俗摄影协会会员。自打撒尿和泥放屁崩坑那会儿起，就瘦弱呆傻的不具备偶像气质，现年逾而立无所成，惟有在博客里唾沫星子如月季花般四溅反刍流逝青春。

然后昨天改为这个“流氓”版本：
黔山毛豆，苗族，没见过世面的贵州乡巴佬，江湖人称“低调哥”。几年来用别人搓麻将的时间和精力做网站写博客，结果意外上了六次报纸三次电视节目，获得了2008年“第五届德国之声国际博客大赛”之“最佳中文博客”提名，还捞了“贵阳城市化建设身上的牛牤”和“群众喜爱的博坛小尖兵”两个荣誉称号。但是，在贵州话的发音中，liu（流）与niu（牛）是不分的，因此用贵州话读来就是“贵阳城市化建设身上的流氓”，这正应了那句：流氓不可怕，就怕流氓学文化。

但是FLY认为最好不要这么戏谑，并且看上去还有那么点“挑衅”的意思。隔了一夜再看，自己也觉得至少应该严肃点，因为还配了张JSP给我拍的肖像，我希望这段短短的文字能象一份求职简历那样简洁明快而又有一点点活泼，如果能再带来一份工作那就更好不过了，于是修改为现在的这个“好人”版本：

黔山毛豆，苗族，现居贵州省贵阳市，几年来用别人搓麻将的时间和精力做网站写博客，结果意外上了六次报纸三次电视节目，还获得了2008年“第五届德国之声国际博客大赛”之“最佳中文博客”提名。曾经自认为是自由摄影师和自由撰稿人，在2009年的金融风暴中被彻底“洗白”，并对自由有了从肉体到精神上更深刻的认识。网上说“写blog的都是好人”，从我Blog的时间初步判断，我应该算是一老好人。

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许多城镇和乡邻根本得不到足够的媒体关注，除了记者以外，还有一些人希望他们的声音能被别人听见——就象我。一个普通老百姓怎样才能将自己的声音传播到更远、增加让更多的人听到的可能？来写博客吧！

黔山毛豆最近上镜率比较高，30天不到就见了两次报纸上了两次电视。今天贵州电视台公共频道《百姓生活》栏目做了一期“博客——黔山毛豆”的人物专访。蒙天公眷顾，一片晴朗，再加上贵州电视台的大哥大姐们工作效率高，早上就完成大部分的访谈内容和外景拍摄，在上周联系时说的是两天的拍摄，只一天就顺利圆满完成。然后电视台希望拍摄几位我的朋友、同学或网友，聊聊他们眼中的黔山毛豆，结果因为今天是星期一大家都很忙，打了好大一通电话，只有老衲的“御用摄影师”给面子，呵呵……至于节目会不会播出、什么时候播出就不知道了。10月14日贵州电视台的《百姓关注》播出介绍黔山毛豆的节目大概有5分钟左右吧，这次的《百姓生活》人物专访节目起码有20分钟，哦也~低调，低调哈。

另外，小喇叭广播一下光棍节的通知：各位乡亲父老爷爷奶奶外公外婆叔叔阿姨大哥大姐兄弟姐妹们注意了，从11月11日光棍节这天开始，请关注贵州电视台二套公共频道每天下午5点半开始播出的《百姓生活》节目，因为不知道突然哪天的节目里就会有你们瘦弱呆傻的邻居黔山毛豆出现。你喜欢黔山毛豆吗？看《百姓生活》节目吧！你讨厌黔山毛豆吗？看《百姓生活》节目吧！你不知道黔山毛豆是谁？那看《百姓生活》节目吧！什么？你认识黔山毛豆？那就更要看《百姓生活》节目啦！（照片FLY在镜头前聊她眼中的黔山毛豆）

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在网上竟然就找到了贵州电视台《百姓关注》节目对黔山毛豆专访的视频，好快哦，哦也，转来自己欣赏，网络，真勒好强大哦！

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10月12号那天的《贵阳晚报》第三版有黄震先生写的这样一篇《贵阳网民网上自办“贵州电影周”》，以下是全文，特留影以备多年后回忆：

近日，一位自称“黔山毛豆”的贵州网民，在自己的独立网站集中链接了以贵州方言、少数民数语言为对白的电影，并以之为册，称其为“贵州电影周”，吸引了众多家乡的网民观看。
该网民在网页上介绍，“在三部电影中，除了《寻枪》，其余两部电影的演员全部是贵州黔东南苗族侗族自治州大山里苗寨中的苗族，他们非但没有演戏经验，甚至连电影都没看过，风景是真正的原生态，电影也是真正的原生态。另外，影片里的苗族音乐虽然只有不多的几段，但都非常棒，很有感染力。
“电影周”创办人“黔山毛豆”在接受记者采访时说，同样是宣传贵州的传统文化，与现实中繁琐的形式相比，他的“首届贵州电影周”开幕，没有嘉宾、没有香槟、没有红地毯、没有媒体……只有电影！他说，曾经有外省朋友向其“跪求”（网络语言）电影《开水要烫，姑娘要壮》的苗族音乐下载，事后虽未找到，却启发了他，在网络世界里举办贵州方言、少数民族语言电影为主的“贵州电影周”的灵感。
“黔山毛豆”还说，他计划还会兴办“贵州小说阅读周”、“贵州电视周”、“贵州音乐周”、“贵州摄影周”……

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